葉文忠／假仙下的仇富與改變

文／葉文忠

選舉近尾聲才真的燒了起來，電鈴已按上家門，想冷眼旁觀都難。每次選舉，最煩的，倒不是宣傳車的噪音，而是就連可以安靜看看的網路空間，臉書上一樣塞滿各式「包裝」過的文章，尤其那些文章下方留言，更令人難以卒睹。

一位記者朋友在臉書上寫着：「當一個候選人，一路以來發言都眨抑女性，我臉書上挺他的卻都是女性...」，經他提醒，我驚訝這狀況也一樣出現在我的臉書上，我卻苦思不出這是爲什麼？

但從另一個角度想，一切就明朗了。臺灣真是人間「仙」境，盡「假仙」也。爲國爲民，爲公爲義，不過都是外衣，包裹着「權力信仰」，而從那漫罵的廣度、深度、毒性與髒度上來看，則是「政治信仰」。信仰，是神，不準凌駕與顛覆，在此之下，萬法不得越其位。

▲選舉，在臺灣一直都是「政治信仰」與「權力信仰」的總和。（圖／東森新聞提供）

爲了收視，媒體更是「假仙」至極，操作成全臺就這兩人在選，選舉文章只有兩種版本：「罵連勝文」、「捧柯文哲」。操作的基本核心，是「仇富」，因爲「仇富」的動能大過一切。

但仇富，是另一種假仙，沒人敢明說，我來說。

人幹嘛仇富？仔細想想，仇富，一定仇別人之富，絕不會仇己之富，說白了，多數人總希望自己「大富大貴」，如果有錢是一種罪，那麼我們爲何還要追逐財富？買樂透，有誰是爲了做公益？仇富，是仰望財富的反射，不可得，於是勾出人性的妒火。君不見，爲了爭產，兄弟反目成仇有之，弒親者有之，爲了錢，人們總搶紅了眼。

歷史上，朝代一朝換一朝，世界上，一黨換一黨，都是抓不完的的貪污，這是人們仰望財富的劣根性，反應在各個角落，要每個政府都「文官不愛錢，武官不怕死」，這也算是岳飛講笑話，重點是抓不抓和怎麼抓。

另一個「假仙」是「改變」。

「改變」是選舉的口號，實質是人性鬥爭的總合，候選人像九官鳥，因爲無詞可用，只能把「改變」放嘴上循環播放，播了幾十年了。網路上比比皆是包裝、造謠、放毒的文字，然後再冠上「改變」的匾額，這是既虛又假的選舉詐術，真正想「改變」的，是換上自己的信仰當正神。

好吧，既然媒體上就兩個人在選，咱就談臺北的「改變」。

臺北是要變什麼？最近松山線通車，南京東路煥然一新，一掃十年黑暗，這就叫「變化」，從黃大洲敲下中華商場的第一塊磚開始，臺北的改變便沒停過。鐵路地下化、公車專用道、捷運條條通車、四通八達的環河道、信義區的崛起、隨處可用的悠遊卡、連成一線的河濱公園、101與其地標級的煙火、Youbike、無障礙的騎樓、正孵化的「巨蛋」...有注意到嗎，中華商場拆除後二十多年來的臺北車站，永遠都在配合建設施工中。

▲臺北的變化從沒停過，松山線通車，南京東路從此煥然一新。(翻攝自臺北捷運報導)

幼時，家附近還有一個「水肥車場」，上下學都要掩鼻而過，如今還有幾人見過水肥車的？因爲融入其中，便難窺其變的全貌，臺北建設越來越人性化、國際化、科技化，步步邁向國際頂尖的城市，這樣的地方產出的人民，竟被「冊封」爲「天龍人」。目睹一年年不斷進化的臺北，在變之中仍繼續高喊改變，這口號不是虛那是甚麼？這改變唯獨從沒往正面變過的，是人們封不住的那張嘴，不斷扯裂和諧。

媒體其實是仙中之仙，就以立場最「堅定」的三立與民視來說好了，沒有選舉時就已經全面批中鬥藍，選舉時更是鋪天蓋地，不醜化臭化到極致，絕不收手，但另一頭，每年北京電視節一定報到，彎腰哈躬的擺攤賣節目，北京不是他們最痛恨的地方嗎？不是不共戴天嗎？跑來這大賺人民幣，更是明目張膽的「假」。

仇富，是舉世的現象，畢竟發自人性，也一直都是社會主義的核心，政黨跟着喊仇富，以社會主義的口號參選，拿下資本主義的政權，這本是一種奪取權力的手段，事實上臺灣政黨兩度輪替，政黨最後都靠向了鉅商大賈，這叫笑話一場，政客的腦袋裡比誰都清楚，沒經濟，權力只是衛生紙。

確實，任何法治的社會，總有末梢神經不通的地方，所以需要經過「公民抗爭」來提醒，但絕不是無限上綱。往前推，把軍隊打趴的「洪仲丘」案，軍審法廢了，整個軍法人員出現了天搖地動的鉅變，然而民間的司法機關審出的結果，恐怕更讓深信「陰謀論」者氣結，至少到目前案情審理的發展，加害者的那羣人動機仍止於「整死你」而非「整你到死」；再往前推，文林苑爭議，兩年後，官司打完，竟是「受害者」不玩了簽字和解，敲鑼打鼓者卻不準熄燈的荒謬結局。

▲讓臺灣軍方几乎滅頂的洪仲丘案，猜一猜最終審判結果會是什麼？（圖／東森新聞提供）

自由經濟體制下，創造財富，基本的運作模式仍是「各憑本事」，經濟越繁榮，貧富差距的加速擴大是後遺症，全世界的政府都在苦思解決之道，但鼓動仇富，社會的亂象只會惡化，仇富更像是七傷拳，不論如何仇商仇富，都無法改變商人是經濟規模的主要創造者，社會經濟力仍得靠着企業商人們挹注資金創造就業機會，製造錢潮的滾動，帶動量能。

「政治信仰」沒對錯，有其歷史淵源，但別變包袱，爲了信仰四處惡言攻擊，聽見異音，便如蟻羣羣起狂咬，難道沒發現這行爲正在醜化自己的「信仰」？經濟永遠應該超越「信仰」，否則「信仰」將如裹腳布，把臺灣的腳越纏越小，最終寸步難行。經濟垮了，什麼公義都歸零，第一倒下的絕對是弱勢團體，經濟越蕭條，弱勢團體只會越來越多，政府也會越換越快，最終反噬信仰。

趙衍慶那篇「兩百萬說一個故事」悲情的參選路，已被查出是造假的狗血文，柯辦的竊聽案，導向自導自演的可能也浮上臺面，讓人嘆息，政治信仰下，讓臺灣最美的風景，原來也是假。話說回來，真想變？還是老話「各憑本事」，出一張惡口無法改變命運，更無法致富，找出自己的能力，強化它，專精它，創造自己的價值，讓競爭力永遠站在潮端，總有一天你會成爲被他人「仇富」的階級。

● 作者葉文忠的其他文章在他的個人部落格上http://jamesyeh1963.pixnet.net/blog，目前爲《ETtoday新聞雲》固定合作名家，更多葉文忠的精彩好文請見《ETtoday新聞雲‧名家專區》，以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor@ettoday.net。