黃明鎮／死刑犯的告白—如果還有明天
▲對於明天的不確定感，讓死刑犯生不如死，多給他們一點空間，可以穩定囚情，減少管理上的危機。（Photo by Ashley Antoine／flicker）
我輔導死刑犯有28年之久，對象超過200位。
有的早已伏法，有的改判，出獄後也能安份守己。但目前已定讞的，卻活得有點痛不欲生。
臺灣最近一陣子，從政黨輪替後，都沒有再處決死刑犯。死囚一方面感謝政府的德政，因命還活着；另一方面也爲自己明天的不確定感而忐忑難安。因爲政府沒有明文規定不執行死刑，也沒有跡象永不再執行，所以定讞後數年，日日心神不寧，都以爲自己得了憂鬱症，因不知道明天會不會被帶到刑場。
照過去的慣例，死刑定讞後，大約一個禮拜或10天就會執行。現在政府沒處決他們，他們活着是活着，卻又好像懸在半空中，沒有真實活着的感覺。爲了人道的考量，政府若能訂出一些規則來，他們就不致於落入「想死死不了，想活活不成」這種高度心靈折磨的窘境裡。
我建議，給他們一點活動空間：
現在看守所裡死刑犯的舍房不到2坪，但要睡2個人。一天24小時，天氣好時，每天可以有來回半小時的時間到操場運動，打打球、散散步。另外，去教化、會客或看病時，還可以走出牢房。萬一踫到下雨天，幾乎所有的時間，吃喝拉撒睡，都要在那「好窄（豪宅）斗室」裡度過。
試想，你我若窩在家裡的20多坪公寓，每天外出半小時就必須回來，一年365天，天天如此，兩年後，恐怕都會得「憂鬱症」。
他，是我在21年前就輔導過的死囚，已經悔改信了耶穌，不抽菸，關心別人，遵守監規，有很好的表現。他的雙手皮膚比白人還白，因爲20幾年來都照不到太陽。他跟我說過，斗室裡，夏天像烤箱，冬天像冰箱，度日如年。這20年來，沒有生大病，沒有神經病，已是萬幸。
其實，監獄裡人才濟濟，死刑犯有的雙手很靈巧，善於雕塑拿捏，如果白天能夠把他們集中在教室裡，讓他們可以自由走動，也可以做點藝術品，不只打發時間，還可以售賣成品，賺一點錢做爲對被害人家屬的賠償，纔不致於被社會大衆罵是「吃了米」（臺語，浪費米），纔算合乎法務部一直在推動的「修復式司法（restorative justice)」的精神。再者，死囚也纔不致於因活得沒確定感，又長期窩居在狹窄空間裡，在極度不耐煩的情況下，頻頻發出「生不如死」的哀嘆。
▲透過藝術教化，讓受刑人打發時間，培養一技之長，也能陶冶心性。（圖／記者徐文彬攝）
此外，也建議給他們有回饋社會的機會：
死囚有了教化之後，幾乎都會悟出昨非今是的道理來。雖然外界會辱罵他們爲什麼以前不悔改，到現在纔來悔改，「有什麼用？」、「存什麼動機？」
沒錯，人都因無知纔會去犯罪，犯罪也是源於家庭，惡化於社會，有些家庭是「生而不養，養而不教，或教而不當」。他們因從小沒有得到該有的愛，又沒有看到好的榜樣，以致於交到壞朋友，從此就走入歧途，到最後犯了大案才被判死刑。古人云：「不教而殺謂之虐」，他們被處死刑前，社會大衆沒有給予正面的影響，難道沒有一點責任？
有好幾個死囚就曾對我說，如果年輕的時候，有人好好帶領，或遇到像現在更生團契的少年學園，被收容安置，去學騎獨輪車，接受磨練，改變心性，他們今天就不會坐在這舍房裡「等死」。
他們深知過去的無知，很想對社會做些回饋，只因限於種種規定，無法達成願望。比方有幾位看到外面癌症病人掉頭髮，心生憐憫，很想蓄長髪，再剪下來捐贈出去做假髪使用，但礙於監獄的管理規定，他們一點點的善心也難以實踐。其實，這事用特例處理，也可以成爲監所全盤正面教化的活教材。
死囚也認爲他們在看守所內，起居作息生活正常，身體養得很健康，沒有三高的問題，看到社會上捐血單位鬧血荒，很想捐血，無奈現行法律並不准許。其實也可以透過溝通，讓有意捐血的人犯，先由看守所的衛生單位處理，驗血後，並予以庫存，以後視情況許可了，就可拿出來救人燃眉之急。
別人問我：「死刑犯值得教化嗎？」當然值得，如果他們悔改，就會遵守監規，囚情也會穩定。他們也可以將自己悔過的經歷，勸化外界一些陷入罪惡迷惑的年輕人及早醒悟，不要一錯再錯，愈陷愈深，搞到永不能回頭。
「天生我材必有用」，只要給他們機會，他們也可以回饋，朽木也可以雕成令人讚賞的藝術品！
●黃明鎮，基督教更生團契總幹事，中央警察大學、美國加州州立大學犯罪學研究所碩士，後進入舊金山神學院，研究「人類犯罪之源由及治本對策」，目前以基督教信仰從事犯罪防治、矯正、修復工作。以上言論不代表本公司立場。