Whereis足跡／臺灣最後的鑄字行
圖・文／Whereisx足跡
小時候我們就有讀過中國人的三大發明：火藥、指南針以及印刷術。其中，活字印刷從宋朝畢昇發明至今，也有一千多年的歷史。這一千多年之間，不論是西方還是東方，都是以畢昇這樣的技術爲基礎，對於學問、知識以及歷史的傳遞，製作了一本又一本的書籍。而這樣的技術，在一千年之後，幾乎被人類新的科技文明所打敗。數位出版的活躍，使得臺灣的鑄字行從1985年的50,000家，到1995年的5,000家，接着在2000年的時候，全臺最大的鑄字行中南行宣佈關閉，到了2008年全臺只剩下4家半的鑄字行，而今年（2013年）臺灣的鑄字行，只剩下在臺北市大同區的日星鑄字行。
日星鑄字行的老闆張介冠，已經是第二代。張介冠的父親張錫齡原本是一個印刷工人，他16歲就進入報社的印刷廠工作。後來離開報社，原本找了朋友要開一間印刷廠，但是卻因爲已經訂好的印刷機沒有辦法如期交貨，使得張錫齡轉而在1969年的時候，開設日星鑄字行。那時候剛好趕上臺灣印刷業蓬勃發展的時候，1976年的時候應該是最風光的一年吧，張錫齡帶着兒子張介冠，每天必須在400度的高溫下鑄出10萬個以上的鉛字。不過，物換星移現在日星鑄字行一個月鑄字的時間，還不到8個小時。
對於鑄字行來說，最重要的財產就是要鑄鉛字的銅模，這些銅模可以說是活字印刷的根本。目前日星鑄字行保存了三十多萬字的漢字銅模。「臺灣的鑄字行的銅模，大概可以分成三大支，一個是在二次大戰之前，由日本人留下來的漢字字模，另外一個則是在1949年國民政府從上海帶來的上海字模，以及在1949年之後，由臺灣的鑄字行同業間自行開發的臺灣字模。」張介冠簡單的把臺灣目前使用的字模，做了分類。據說，1949年從上海帶來的字模來頭不小，這是依照前清的一名上海進士所寫的字帖製作出來的，因爲他的字綜合了褚遂良以及顏真卿的風格，在閱讀上以及視覺上都特別的清爽，還曾經被當時的蔣介石指定爲官方文書的指定用字。
不過，這些歷史悠久，文字優美的銅模，卻在21世紀初期，因爲數位印刷的普及，幾乎被重新丟回鍋爐裡頭，銷燬殆盡。張介冠因爲不忍這項美麗的文化，被時代的巨輪壓垮，於是他開始自力復刻這些老字模。「這些字模要復刻，沒有那麼容易，雖然有不少的大學生們非常熱心的想要來幫忙，但是因爲現在很多中小學已經不再教授書法，所以這些熱情的孩子們，有時候無法準確地分辨每一個字的重心該放在哪裡。」張介冠實在無法想像，怎麼會有人對於我們身邊的文字如此的無感，而且無知。
活版印刷的字體與數位排版印刷的字體有什麼不同？舉一個不太恰當的比喻，從麪包工廠出來的麪包與街坊小店的麪包店所做的麪包，最大的不同就在於感情。那這張「墨」字來說，打了圈的字是活版印刷的鉛字所印出來的字，而其他的都是數位排版印刷的墨字，看出不同的地方了嗎？是的，就在那四個點，活版印刷因爲是從真實的字帖上臨摹下來的，所以一筆一畫都帶着感情與韻味。像我們這樣的出版人，也經常會感嘆，爲什麼一樣是使用漢字的日本，他們所做出來的印刷品，總是特別的有味道。歸根究柢，「字型」是最關鍵的因素，沒有活版印刷的鉛字當基礎，就沒有辦法創造出美麗好看的字型，最後印刷品只能使用永恆的「細明體」。