視女人爲財產 一女恃多夫窮鄉怪象

「一妻多夫」議題拋上了檯面，在大陸燒起了一把大火，有人甚至以「駭人聽聞」重炮轟擊，直批「爲解決社會問題就可以集體不要臉嗎？」

「一妻多夫」引爆了網路議題，多數都是狠批，少有贊同。有網友說，「一妻多夫」體制下，如何辨別「誰是誰的孩子？」女性在年老體衰之後又何以自處？會不會帶來性疾病的大肆傳播，增加女性罹患愛滋的可能性？

若無穩固的利益供需關係，女性就容易淪爲男性的性慾發泄機器和生育工具，甚至衍生出「性佔有」的負面效應和好鬥的個性，帶來更多社會問題。

專欄作家侯虹斌說，謝作詩指在偏遠的窮地方，就有兄弟幾個合娶一個老婆的，而且他們還過得「其樂融融」。他也承認存在這種現狀，但既然一女侍多夫這麼愉快，爲什麼只有在最窮的地方，纔會出現幾兄弟共娶一妻？大城市有錢人爲什麼不去過這種「其樂融融」的生活？這就說明，阻礙「幾個人合起來娶一個老婆」的流行，絕不是因爲法律。舉例來說，儘管法律反對「包二奶」，但被抓捕的貪官有多位「二奶」，卻沒見過幾個人合起來娶同一個老婆的。

古代少數民族常有共妻現象，女人在丈夫死後就得嫁給小叔子或繼子、甚至繼孫，那是因爲極端貧困、女人就是財產；到了今天，不試圖去解決這種悲劇，還想爲陋習招魂，真是「太有創意」了。