杉浦日向子《百日紅》 重現浮世繪師百態

日本江戶時代因爲攝影技術還未傳入，只得仰賴民間繪師以浮世繪畫記錄生活大小事，如風景、戲劇、遺像、情色春宮圖等，成爲後世瞭解江戶時代的珍貴資料。已逝的日本漫畫家杉浦日向子的《百日紅：浮世繪師腦中的極樂世界之卷》，就以日本浮世繪大師葛飾北齋的故事爲作品主軸，並以浮世繪畫風再現江戶時代的民情風俗。

葛飾北齋被譽爲「畫狂」，畫風融合工筆畫和西洋畫，擅長繪製春宮畫、富士山景及妖怪百物語。他擅長於畫中隱藏思想哲理，曾畫了幅《浮繪化物屋舖百物語之圖》，諷刺日落西山的幕府政治。江戶時代指的是一六○三年至一八六七年，指的是江戶幕府（德川幕府）統治日本時代。

葛飾北齋十九歲便開始畫畫，靠繪製鄰居逝世親友的遺像養家，一直到六十歲以後才真正成名，特別以畫象徵日本的富士山聞名，喜歡描繪山石各種姿態以象徵社會世態。他的繪畫甚至影響到後來的歐洲畫壇，竇加、馬奈、梵谷、高更都臨摹過他的作品。

《百日紅》故事人物有葛飾北齋、同樣身爲繪師的女兒阿榮以及他的弟子善次郎間等衆多繪師百態，可以見到葛飾北齋特異的行事風格。首篇便從葛飾北齋因看戲而錯失看到打撈上岸的女人頭顱，他大爲惋惜起始，透露葛飾北齋對屍體的着迷。

杉浦日向子也於書中重現葛飾北齋曾以一二○個榻榻米大小的紙張畫出達摩像，也曾在同樣大的紙張繪製巨馬，曾挑戰在一顆米粒上繪製兩隻麻雀的傳聞。他還能左手作畫或由下往上畫。

浮世繪生活精彩，追求享樂，當時盛行春宮圖，即便未曾談過戀愛的阿榮都能繪製出令父親激賞的春宮圖。遊手好閒的善次郎則鎮日沉溺在性愛歡愉。

由於生活安逸，江戶人也喜好觀賞鬼怪故事的戲劇，這主題大量出現在繪師的創作中。書中便有阿榮應主公要求，在屏風上繪製集合妖魔鬼怪的地獄圖，卻造成主公夫人失眠重病，最後要靠葛飾北齋親自上陣，在屏風加上佛祖像，讓衆鬼被收服化解危機。