高天上的秘密，溫迪廚狂喜……
各位觀衆好久不見
最近這段時間主要是我收到了非常明確的信息
就是有那種拆包內鬼看了我的解析後發病
那我的推測來腦補劇情，形成了謠言鏈
對於第一次面對這種奇葩事的我而言，我擔心自己莫名其妙成爲謠言源頭
雖然我的視頻都有說明是“推測”，“暴論”
但還是選擇觀望一陣子，所以就一直沒更新
另外就是關於有些讓我無語的評論或者後臺私信吧
比如說我不考慮米哈遊原創性，用神話推劇情什麼的
還有那種看不明白“推測”和“原型構成”區別……
在那罵我鍾離怎麼會是月亮的……
我說的明明是原型可能參考瞭望舒神
這得什麼樣的閱讀力還能理解成鍾離是月亮……
諸般種種，我只能：emmmmmm………………
說實話我就從來沒推過劇情
這方面我的確有想法但我都壓着的
我只進行過身份錨定，原型溯源
所以從此開始我都會強調這麼一句話
“一家之言，姑且聽之”
對了，到這期我得否定一個我之前自己的猜測
就是派蒙與司晨的星辰的關係
因爲我當時啊，看漏了……
沒注意竹林月夜裡說這顆晨星還倖存着
所以這顆晨星的身份偏移了
身份未知，但不是派蒙了
其他的推測目前暫時沒有變
既然提到了劇情推測
那我決定分這期加一點劇情方面的想法
將溫迪的形象構成和遊戲對應推測結合
其實溫迪的身份屬於非常難說明白的那種
不是形象複雜，反而並不那麼複雜，而是故事複雜
溫迪最主要的故事形象拋開
魔神巴巴託斯
就是
酒神狄俄尼索斯
和
赫爾墨斯
（以及和赫爾墨斯形象有一點點重合的
彩虹女神伊里斯
還有有
阿波羅
潘
先簡述一下幾個溫迪常見的誤區
溫迪名字叫
venti
，不是windy，是拉丁語的風
溫師傅在元素精靈時期就叫溫迪了
只借用了孤塔少年的形象，並沒有借用名字
性別男，從風精靈開始就是男性
然後是魔神巴巴託斯的形象
免得有人說我像鍾離那期一樣對摩拉克斯偷懶
綠帽子灰色斗篷的射手形象，
瞭解萬物的過去與未來，
能賦予召喚者過去與未來的知識、通曉動物語言的能力
以及告訴召喚者財寶埋藏的地點
等等
溫迪的確精通各種語言，林間風裡提到溫迪教會了特瓦林人語
蒙德城門口的小男孩也見到一個綠衣服白襪子的哥哥和動物說話
甚至溫迪能閱讀凱亞用丘丘人語言寫得情詩
至於其他兩點，後面會說
回到溫迪形象構成本身，是
形象構成
啊，還沒開始猜測劇情
另外我需要強調一個事
就是遊戲內的文本，策劃爲了好彈性操作
基本採用的都是“傳說”“傳聞”“童話”“大概”這樣的表達形式
所以是很可能被吃書的，因此分析也只能以當下的文本量參考
以下均爲一家之言，姑且聽之
溫迪身上最明顯的元素是什麼？
百合元素，無處不在的百合目
最顯眼的就是頭上的
塞西莉亞花
，塞西莉亞花的原型就是
百合花
佩戴百合是阿波羅的一個象徵
阿波羅有一位深愛的同性戀人雅辛託斯（也有翻譯修阿金斯）
在一次與阿波羅的嬉戲玩耍中，二人比試擲鐵餅
結果雅辛託斯不幸被鐵餅砸中了腦袋死去
在雅辛託斯的血泊中誕生出了百合花，爲了紀念愛人
以及讓世人記住他們的愛情
阿波羅就將百合花佩戴在了或身上或頭上
在原神裡，當然沒有這種同性戀的寓意
但是風花節中，溫迪曾說，沒有真正的“風之花”
“風之花”是舊蒙德的人民反抗的意志
而那位孤塔的少年，所佩戴的“風之花”，便是塞西莉亞花
少年爲自由而戰，爲風而歌，爲人民而死
爲了紀念這位摯友少年，也爲了曾經英雄的詩篇不被時間遺忘
溫迪變成了少年的模樣，戴上了少年曾佩戴的“風之花”
超越了時間，雋永的友誼
其次就是溫迪的披風與褲子上有
鳶尾花紋
的標誌
（派蒙的王冠上也是）
而且西風大教堂和所有西風教會修女的頭上都有鳶尾花的標誌
嚴格來說，鳶尾花也是百合目的百合亞目
可以看得出來，溫迪的形象設計裡，對百合元素的喜愛
並且鳶尾紋是個非常重要的線索
鳶尾花是法國王室的紋章，象徵着權利與神的權力
而且它還象徵
彩虹女神伊里斯
，又在珍珠之歌的PV和雪山的壁畫裡出現過
彩虹女神伊里斯的身份非常特殊且崇高
她是希臘的三代神，也與赫爾墨斯一樣是
神的使者
她甚至有資格拿赫爾墨斯的雙蛇權杖
天使
”就是“
神的使者
”的本地化直譯
所以後面我“
神使
”和“
天使
”兩個詞混用不要介意
並且特別有趣的地方在於雪山門口營地裡
塞留斯的姐姐玉霞英文名正是“Iris”
這也算是一個小彩蛋，小伏筆，後面劇情猜測再說
溫迪與
狄俄尼索斯
的形象要從一段西風教會的寓言說起
在蒙德好感度翅膀蒼天清風之翼裡說了一個風的聖徒的故事
風在與旅者相遇前也進行了一段旅行
幫助過小鳥，農夫，愛撫過人和大地
這一段故事很像酒神狄俄尼索斯的旅程的前半段
狄俄尼索斯也是從海岸出發
經過了敘利亞-埃及-色雷斯-印度，最後回到了底比斯
尊重他，信仰他和宙斯的敘利亞以及埃及
他就賜予人民美酒和糧食以及歌劇
後半段酒神在不尊重他和宙斯的色雷斯以及印度乾的事就不說了
暴力野蠻容易把大家帶歪
並且溫迪不止特別喜愛喝酒，更是酒的創造神
在醉客軼事中提到風的精靈化成狐狸，用酵母孳生，讓水果發酵出了酒
狄俄尼索斯正是葡萄酒/果酒的創始神
而在希臘諸神祭祀中，往往狄俄尼索斯就是
身披狐狸皮手持葡萄酒
的形象
因爲狐狸有半冬眠的習性，往往冬季就不怎麼見得到狐狸
開春又能見到，所以古希臘人認爲狐狸（熊也類似）是會復活的動物
冬季死去，春季復活
披着狐狸皮象徵着
酒神曾兩次出生，能死而復生的屬性
狄俄尼索斯是古希臘後期非常重要的神祇
他的祭祀信仰一度超過了爐竈女神赫斯提亞與冥神哈迪斯
成爲晚期奧林匹斯12主神之一
並在希臘密教的狄俄尼索斯密儀裡
由阿波羅，雅典娜和狄俄尼索斯構成的
死而復生
的主題
並認爲狄俄尼索斯是宙斯後的第四代神王
並且酒神是戲劇歌劇的發明神
酒神的歌劇隊也是古希臘後期最好的歌劇團體
蒙德先民們祭祀時與風的千風神殿與德爾斐的阿波羅神廟
不能說一模一樣，起碼非常接近
也同樣是通過祭禮歌舞來祭祀神祇
而且狄俄尼索斯的祭祀和歌劇班也在阿波羅神廟
在每年的冬天接替阿波羅的祭祀，上演死而復生的戲劇
狄俄尼索斯密儀也在阿波羅神廟
然後就是溫迪的
里拉琴“天空”
里拉琴在文藝復興的畫作裡時期與
魯特琴
都被視作天使的象徵
（魯特琴也有小伏筆，後面劇情猜測也會提到）
但里拉琴除了象徵天使，更象徵着阿波羅與赫爾墨斯
因爲里拉琴就是赫爾墨斯發明的，後來送給了他的兄弟阿波羅
而且嚴格來說，赫爾墨斯就是天使，他與前文提到的伊里斯同爲神使
且也握着雙蛇杖的彩虹女神伊里斯的區別就是
伊里斯是完全傳達奧林匹斯衆神的旨意
而赫爾墨斯則經常夾帶自己的主觀私貨，選擇性傳達
在希臘神話早期，赫爾墨斯的形象是與埃及的托特神混合的
被認爲是詩歌之神，但後來這個形象融合到了繆斯九姐妹身上
繆斯們成了詩歌女神，而赫爾墨斯的兒子
同時也是阿波羅愛人的達佛尼斯則是吟遊詩人的鼻祖
阿波羅在神譜和荷馬史詩裡的主要形象是
藝術之神，音樂之神，光明神，毀滅之神，
預言之神
而並沒有太陽神和詩歌神的身份，是後來的信仰融合進去的
太陽神有且只有是赫利俄斯
雖然赫利俄斯的妻子曾罵過赫利俄斯是“
阿波利昂（Apollyon：毀滅者）
說起阿波羅我就有個暫時沒想明白的地方
竹林月夜裡提到月亮是詩與歌的女兒
這個詩與歌指的是誰？
後期的太陽阿波羅？赫爾墨斯的另一個形象？總不能是溫迪吧？
另外提到狄俄尼索斯
那就不得不提兩個偶爾會和狄俄尼索斯形象混淆的希臘神話人物
牧神
潘
和山精薩蒂爾
狄俄尼索斯的祭祀形象裡有公牛，山羊，蛇，狐狸
分別代表農業豐收，生育和性能力，葡萄酒，死而復生
所以狄俄尼索斯也有
半人半羊，長着羊角
的形象
這個形象另外兩個最典型的就是牧神潘，以及薩蒂爾
薩蒂爾屬於次一級的山精/山神，有說潘就是薩蒂爾頭領的
潘神一般被認爲是赫爾墨斯的兒子
但在某些傳說裡也被認爲是狄俄尼索斯的兒子或者隨從
而薩蒂爾則明確的是酒神旅程中的隨從
潘神最著名的傳說就是追求寧芙女神緒任克斯
女神爲了躲避潘的追求，懇請父親河神拉頓將她變成一叢蘆葦
傷心的潘看到女神變成了蘆葦後
只能折下七段蘆葦製成了笛子樂器作爲懷念
這就是緒任克斯笛的來歷
在原神裡沒有蘆葦，但是有大片的荻花
荻花與蘆葦同屬禾本科植物，長得非常相似
而在旅行者的語音中派蒙提到璃月人喜歡用荻花空心的部分做笛子
並且在護法仙衆夜叉錄中，溫迪就在荻花州吹奏着笛子
下面就是從溫迪的形象往遊戲劇情內容上的猜測了
一家之言，姑且聽之啊~
在我推測溫迪劇情形象的時候
忽然發現了和一個UP“風無戮”之前的一些思路撞車了
而且這個UP一些腦洞也給了我提示
在NGA和站內我都留言了，想要合併一下二者的思路
但這個UP好像真的退坑了，至今沒回我信息
首先要提到的幾點就是
溫迪絕不是遊戲裡他自己嘴裡說的那麼弱
相反他是七神裡最神秘的那個
也絕對是個裝糊塗的高手
溫迪與旅行者在風神像面前第一次見面的時候就說了這麼一段話
“像你這樣的人……站在向陽處必能成就英雄，站在背陰處亦可引導災禍”
策劃把這句話放在初見裡面是真的毒，故意讓玩家忽略
這句話不就是兩個旅行者嘛
一個深淵教團的殿下，一個四處當工具人的屑“英雄”
並且溫迪的里拉琴“天空”是誕生自時間的枝杈
見證了無所不在之神
一見面就給了旅行者預言，這也證明了溫迪的
“過去，未來與現在，沒有我不知道的歌謠”這句話是絕對沒有吹牛
溫迪是真的能從時間的枝杈裡瞭解過去現在與未來
但溫迪自稱是記敘者，只能記錄着時間樹上的一切，卻不能改變時間的命運
就像《少女薇拉的憂鬱》中的賢者艾克
（另一個有提到賢者的地方是常世國龍蛇演義）
並且艾克曾經提到這樣一句話“改變過去沒有用，只有未來拯救過去”
這本書在後續的劇情中對這段話進行了解釋
薩奇，艾克與公主攜手拯救了很多人，彌補了很多錯誤
才換來薇拉的復活
那麼……戴因斯雷布的介紹文字裡
那個“自稱通曉命運之人”的身份似乎昭然若揭
這裡對應了魔神巴巴託斯知曉過去未來的能力
在前文中，有一個被頻繁提到的詞“神使/天使”
這個稱謂在遊戲裡也並不少見，並且有着一大波關鍵詞跳躍
似乎串起了溫迪的身份與秘密
首先是《清泉之心》裡提到泉水精靈是無面目天使的後裔
《醉客軼事》提到一個少女，彈着魯特琴，坐在天使的廳堂
還記得前文提到的魯特琴一般也象徵天使吧
在祭禮禮冠裡也提到“神的使者”行走在矇昧的人當中
並且在雪山的確有聆聽天空島使者的壁畫
和象徵神使的鳶尾花
甚至山門口就站着個Iris……很難說策劃組不是故意的……
並且在鳶尾花紋的上方就是一個類似千風神殿與無名島的日晷
而且這個天使的動作與風神像很像……
這些線索都在把溫迪往天使/神使上面帶
然而溫迪的神裝還真有天使翅膀……
在醉客軼事中
人類的傳說是曾經的狼王成了衰老的孤狼
經過一個荒廢的宮廷，見到了宮廷魔神舊主的石棺
遇到了一名少女抱着魯特琴
唱到了最初的仙靈，最後的歌者，彈奏着終曲，坐在天使的廳堂
並且她說“仙靈的歌”後自稱“我們爲蠻荒人類作的歌”
而在狼族的傳說裡
則是一個冒失鬼喝了風精靈發明的酒
成了第一個醉漢
做了一個變成孤狼與最初的仙靈相遇的夢
在這彷彿套娃輪迴般的故事裡說給了我們兩個重要信息
一，少女就是最初的仙靈，最後的歌者，甚至可能就是天使
（已死的魔神舊主的宮廷又怎麼會是天使的廳堂呢？那隻能少女是天使）
二，喝了風精靈釀的酒的冒失鬼，他見到了未來的場景
且人類與狼的夢連接在了一起，纔會在兩族留下套娃般的傳說
能做到這點的只有精通各種語言與能瞭解過去預言未來的溫迪
那這個風精靈肯定就是溫迪
那這個人狼兩族套娃的傳說故事現實版應該就是
北風狼王在孤塔高王的宮殿裡遇到了化形少女？彈奏魯特琴的溫迪
舊王的宮廷成了新王的廳堂
但這裡也有個疑點，溫迪做得到這兩點不難
但只是風精靈還沒有成爲巴巴託斯時候的溫迪
如何賦予酒這樣的權能？或者這不是權能，而是溫迪天生的能力？
在過場界面裡也提到了仙靈曾是指引人類的偉大種族
最初的仙靈我們又能跳轉到另一本書《絕雲記聞》
山靈篇裡記載了這樣一個傳說
仙靈的始祖與外來的旅人相識並在月宮三姐妹面前許誓結合
但好景不長，發生了巨大的災變，仙靈之祖與戀人流亡離散
並且連記憶都支離破碎了，其他的仙靈們也崩散了形體，失去了記憶智慧與聲音
這裡不僅呼應了竹林月夜裡的月宮大災變
還呼應了另一個傳說，就是蒼天清風之翼中西風教會的傳說
風與旅人的相遇與旅行
溫迪的語音裡也提到了“又見面了”“再次加入旅行”這樣的話
結合醉客軼事的故事，也在側面暗示溫迪是仙靈之祖
官方肯定不會搞官配CP找罵，除非是可莉媽媽艾莉絲這樣確認結婚的
所以放到現實版環境裡
大膽的猜測
應該就是
還是風精靈/仙靈時期的溫迪遇到了旅行者，在月宮（天空島？）前定了契約
二人進行了一段短暫的旅行，就遇到了大災變
溫迪和旅者失散了，且記憶和形體都被崩落潰散（正好對應風之翼裡說到風精靈有人型）
直到3000年前溫迪再次在千風中被古恩希爾德家族喚醒（對應了酒神的復活）
後面溫迪成爲巴巴託斯的時候應該恢復了記憶
那麼到這裡就能得出結論，溫迪就是
天空島神的使者（對應了赫爾墨斯和伊里斯神使身份）
仙靈的始祖（官方EP裡有溫迪與仙靈親近貼貼的畫面）
帶領仙靈們指引人們的發展，那麼算上仙靈時期，溫迪的總壽命應該比鍾離都長
那麼又有兩個疑問出現
1，祭禮古國可都被滅了，溫迪在這裡扮演什麼樣的身份？
總不能是阿波羅的毀滅之神（Apollyon）的身份吧
說起來，狄俄尼索斯也曾經懲戒過色雷斯，讓色雷斯寸草不生
並且也毀滅了質疑他和宙斯的古印度……
2，和仙靈溫迪共行的旅者是誰？雙子的另一位？
最後就是一個挺離譜的地方
清泉之心裡介紹泉水精靈是天使的後裔
並且泉水精靈給了少年美味的醴泉
而且迪奧娜能調出美酒的體質也是泉水精靈的賜福
在純水之願活動中，嫣朵拉也向我們表示過泉水精靈真的存在
但是她不知道名字
也就是說泉水精靈有美酒的權能
天使的後裔+美酒的權能……這不就是溫迪的後裔嘛……
也就是嫣朵拉/洛蒂婭/泉水精靈她們都是仙靈的同族
所以長得像……
但她們既能言語，也有智慧，甚至還大部分是水神的間諜
這裡的故事就非常腦洞離譜了……
酒神狄俄尼索斯的確是在納克索斯島被泉水寧芙養大的
寧芙的象徵就是睡蓮，而清泉鎮和純水精靈那裡就全是睡蓮而不是蓮花
另外記得上面提到的另一類寧芙緒任克斯化身的蘆葦嘛……
純水精靈那就是既有荻花又有睡蓮
而且嫣朵拉還有句讓我差點噎死的話
“荻花州的水草，也在水的懷抱裡。但是不明白它們的心”
嫣朵拉嘗試去理解荻花的心……荻花真的跟神話一樣是仙靈變的？
關於泉水精靈和酒神的故事，我暫且持懷疑態度
我更多的猜測就是策劃就這麼對着神話一寫，後面大概率要吃書
不然仙靈的後裔成了水神的眼線……這攤子就鋪的太大了……