臺史博扛厝走溪流特展 探尋臺江世代生活記憶
▲展示以竹籠厝模型搭配手繪竹籠厝搭建圖示，讓觀衆更明瞭竹籠厝的取材與建造。（圖／臺史博提供）
會走的車不是新聞，會走的厝在臺江地區也不是新聞！國立臺灣歷史博物館「扛厝走溪流：臺江風土與自然」特展，即日起以所在當地居民特殊的「扛竹籠厝走溪流」生活習性爲主軸，在地方學的發展根基下，將博物館研究培力導入社區歷史研究，講述200年來臺江地區居民面對土地環境變化的常民生活智慧故事。
臺史博所在地「安南區」，古時曾爲臺江內海一隅，在200年前才因流經的曾文溪氾濫、改道、淤積，逐漸轉變爲現今樣貌。「水」一直是從古至今臺江居民的生存課題，因此他們「順水」而生，發展出了沿海（溪）漁產、鹽地農業，及遭遇水患時「扛厝走溪流」的特殊生活習性；爲了祈求「水順」，也發展出「拜溪墘」祭典等祭祀活動。
臺史博自開館以來，就以發展爲臺灣史多元資源中心自詡，近年配合文化部政策，帶着博物館典藏的歷史影像、文獻等資料，走入臺灣西南沿海、沿山地區原、漢部落，深耕地方，透過歷史資料共享、互動，帶動以地方爲行動主體的歷史、發掘文化特色、建構認同。
館長王長華表示，以往大歷史脈絡下的文獻記載，往往收錄了外在的水域、河道、地景變化與記述者眼中的風俗民情，但留存的在地人共同生活記憶、互動過程等動態資訊卻不多。
這次展覽，不僅由館員彙整文獻資料、走入地區訪談耆老、踏查田野，更有幸與在地社羣進一步合作，由當地影像紀錄工作者蔡坤洲透過鏡頭重現、介紹當地水患記憶與信仰儀式、生活型態間的關連，資深匠師李養分享竹籠厝搭建技藝與記憶，從學甲中州遷居到臺江中洲寮的邱姓移墾家族捐贈個人與家族文物，共同豐富展覽內涵，也藉此強化在地認同，帶領更多觀衆從當地人的視角，看見臺江地區世代生活記憶。
展覽由臺江地區獨特的「扛厝走溪流」主題出發，透過不同時代的地圖展示、套疊，看見走溪流背後近200年來臺江內海的土地浮覆、滄海桑田變化。面對被稱爲青瞑蛇的曾文溪的不斷改道、氾濫，溪南寮耆老口中扛厝走溪流的經驗，2004年出土、淹沒溪底滅莊的蚵殼港莊，這些鮮明的生活記憶佐證了文獻裡的水患紀錄；展覽中的溪南寮與新吉莊金獅陣獅頭、公塭仔與溪埔寮共組的蜈蚣陣衣飾等文物，說明遷居的移墾社羣如何透過祭典的藝陣活動與原本的共同祭祀圈持續互動。