時論廣場》無恥課綱斬斷文化的根苗（白德華）

北一女國文老師區桂芝痛批108課綱大量刪除文言文，是個「無恥」的課綱，在網路上引發討論。（資料照，劉宗龍攝）

文化在全球都被視爲瑰寶，歐美各國皆以擁有悠久的文史爲傲，英國詩人拜倫、濟慈轉承古典學派爲浪漫派，受人尊崇；16世紀英國最偉大的戲劇家莎翁作品膾炙人口，奠定文學大家風範，讓故鄉史特拉福鎮脫胎爲萬人瞻仰的觀光小鎮。文化財本就是國家重大資產，臺灣卻因「去中化」不斷鏽蝕根基，令人浩嘆。

北一女的國文老師區桂芝日前炮轟108課綱是「無恥的課綱」，引發廣大回響，正反映了民進黨執政以來爲建立臺灣主體意識，擴大反中基礎，培育「天然獨」，拿文化作爲主體意識作戰的幫兇，文化於是成了政治的陪葬品。很自然地，在臺灣，「臺獨／去中國文化」和「親中／繼承中華文化」便形成敵我矛盾，從簡單的認識論變成立場問題，將厚重的文化餘緒激化爲淺薄的政治攻防，以此主流教育思潮達到斲喪中華文化的目的。

無疑108課綱正是主體意識「認知戰」的後遺症。教育部說文言文沒廢棄，比率沒降，作家朱宥勳認爲沒「刪除」，是「提供編選參考」；實則不是國文老師看不懂這6字，而是不管聯考或學測，命題委員的選題方向難道不會受政治影響嗎？老師可教顧炎武的〈廉恥〉，但考試會考嗎？如果不考，要花時間教學嗎？這樣的考量如何能不影響教學方針及學生閱讀傾向。

馬英九執政時期臺灣開放陸客來臺觀光，陸客最大的感動是「臺灣最美的風景是人」，就是因爲大陸文革「破四舊」，文化根基遭摧殘，臺灣不僅保留文化底蘊，還展現了古風、人文關懷的面貌。更早兩岸開始交流時，從鄧麗君到周杰倫，法藍瓷到琉璃工房，能風靡大陸征服人心，正是文化底蘊積累的軟實力。如今獨派思潮將中華文化棄如敝屣，不僅是斷文化的根，更可能毀了臺灣的下一代。

區桂芝劍指「文化臺獨」，可能也憂心下一代要禮失求諸野了。今天台灣媚日、媚韓，日、韓卻羨慕中華文化。2016年蔡英文上臺後，臺灣刪除小學書法課程，但韓國「書藝」、日本「書道」卻大行其道，連大陸都恢復了書法課。當代表宋代顯學的四藝「煮茶、焚香、掛畫、插花」在東瀛發光、成爲企業、時尚界寵兒，不少臺灣人卻以爲茶道、花藝是來自日本；當韓國聲稱孔子、屈原是韓國人，端午還成功申遺，臺灣卻有人認爲中華文化荼毒這塊土地。

臺灣不是沒本土文學，後殖民時期也發展出紛雜的書寫系統，但包括原民會等政府機構，挹注多少經費發揚原住民口傳文學？蔡總統說原住民屬於南島語系，執政近8年說了多次「連結南島」，讓南島文化成爲臺灣在太平洋區域外交的柔性權力，但除了辦成果發表會還做了什麼？去除厚重的人文沉澱，又紮實不了原民文化根基，最終只能「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬」，在太平洋飄流了。

文化無罪，懷璧其罪。中華文化是根，沒了文化就沒文明，民衆素養也就丟失了。

（作者爲資深媒體人）