放生法會
千百年來，許多中國佛教信徒定期舉行放生法會，視之爲大功德大善行，期盼護得大福報。阿修伯於2011年10月29日參加了生平第一次放生法會，地點在紐約長島炯士灘（JONES BEACH）。
氣象預報，美東天氣反常，10月29日將有大風大雨大雪，我電詢法師是否應延期舉行放生法會，法師答以日期是根據佛暦推算的吉日，不可隨便更改。以前放生法會也有預測天氣不佳，但到時即放晴，法會得以順利舉行，佛卜沙（「菩薩」音譯的簡字）會保庇的，叫我放心。我倒要見識一下佛卜沙的法力，乃依時前往參加。
還是氣象局科學預測正確，是日果然風雨雪交加。到了海邊，雨傘皆被吹翻吹破，十分狼狽，幸虧帶了一大塊塑膠布把一個小亭子圍了起來，用繩子梆牢。法師在亭內唸咒語，衆信徒在車內恭候。
據真佛報2011、11、24 報導，該宗蓮生法王盧勝彥於2011、11、13 於臺灣宜蘭頭城舉行放流法會，法會前下雨三週，法會當天放晴，當時法王預言法會後會下大雨，果然大雨滂沱，還造成蘇花公路封閉。盧法王要睛得晴要雨得雨真是了得，氣象局都可取消了，我們的佛卜沙比起盧法王來實在不夠看。
幾位年輕男信徒冒着大風雨，把大膠盆內的魚螺蟹等水族沿岸邊放置，信徒口誦：「嗡嘛呢唄咪吽」六字真言，依次把車子開到岸邊排隊，下車用網夾等工具把各種水族，不管是海水撈捕者、淡水養殖者，一股腦投入海中。
這些水族皆是從海產批發店買來，沒有龍蝦、鮑魚、乾貝等，因其價錢太貴，只好見死不救了。水族被擡上擡下車行顛簸，到了海邊已有三分之一死亡，未死者經此折騰也已奄奄一息，投之於海也難存活，然而信徒們卻十分滿意，自認做了大善行必得大福報。何況還有法師的咒語保證呢。我當日中午參加魚蟹放生，當日晚間就吃紅燒魚，真是虛僞罪過罪過，難獲福報也。
昔梁武帝蓋廟修壇齋僧，問達摩祖師有無功德，達摩說「並無功德」。今人買了魚蝦水族或禽鳥走獸放生又怎會有何功德呢。在臺灣的陸上放生法會，大熱天信徒買來鳥雀，日頭赤炎炎隨人顧性命，鳥雀在籠內曬得奄奄一息，法師還在念經唸咒念個沒完沒了，等到開籠放飛，十之六七也已活不成了。
買水族放生，人們最喜歡放生烏龜，更缺德的是還在龜甲殼上刻字：某某某在某年月日放生，希望該龜永記不忘，等輪迥來世要向我報恩。實則甲殼被刻傷入水難活也。放生者不但非恩人反而成了仇人！
臺灣有人專門使用「鳥仔踏」捕捉鳥雀出賣，供信徒放生，其實少放生則少捉鳥，鳥安人安纔是功德。放生實爲自欺欺人的鬧劇，而隨意放生更會破壞生態系統的平衡，甚至造成環境損害的災禍，是違犯美國法律的。
紐約州有一個 「國際人道協會」(HUMAN SOCIETY INTERNATIONAL) 「農場救助中心」(SAFE HAVEN FARM SANCTUARY)專門救助收容農場動物及被棄養寵物貓犬等，他們也與佛教界聯繫，勸阻佛教界，不要做自欺欺人不負責任的放生活動。
佛教把殺生吃肉視爲罪惡深重、刀兵災難之源，爲求心安乃發明放生法會，就如同每逢感恩節，美國總統一定拿兩支火雞來 「特赦放生」，而眼睜睜看着千萬支火雞被殺被吃一樣虛僞，居然成爲佳話。
臺灣曾有佛教信徒，送五香蠶豆給一位尼師，尼師食後發現其中含有蒜茸(葷)，犯了大戒，居然因此自殺。宗教迷信愚昧至此，誠可浩嘆。佛教又有所謂三淨肉，即不見殺、不聞殺、不爲我殺之肉，食之無罪，是則市場之肉皆可買而食之矣，其自欺欺人若此！
基督教則認爲世間萬物都是上帝賜給人類享用的，殺生吃肉並非罪過，遊牧漁獵民族不殺生不吃肉只有滅亡。但是，基於健康與人道之理，不可殺太多生食太多肉，更不可虐殺動物。屠宰場要改良設備，儘量使豬雞牛羊等少受痛苦，使其安樂死。還要保護生態環境，使後世子孫也可繼續享用維生，這比佛教虛僞的放生吃素要高明一籌。
人是雜食性生物，食愈多種類營養愈全面，愈健康長壽。人不同於純肉食的獅虎豹，也不同於純素食的馬牛羊。動植物都是我們需要的營養來源，葷(腥)素的比率應是1:3~4，佛教認爲動物是有情衆生，不可殺食，植物是無情衆生，可殺可食。其實現代科學證實，植物也有感也有情也有生命，吾人爲維持生命不得已而食之，並無罪業也。何況，吃純素會造成營養不良、貧血、骨質疏鬆、不育等疾病。
人類也只是大自然食物鏈中的一員，無可避免的要食用其他生物，也無可避免的要被其他生物蟲菌等所食，貴爲帝王將相躲在水晶棺內，設數十疑琢，也逃不掉大自然的規律。人類經過百萬年的苦難進化，付出不知多少血淚，終於爬到生物食物鏈的最頂端，真是託天之福也。
我常常參加佛教法會，我也參加基督教做禮拜。每每看到佛教徒們匍伏叩頭就地跪迎頂禮參拜上師、上人、大法師、法王、活佛、佛王、仁波切（寧波車）等神仙級的人物，總覺得如此大禮太過份了。應合什鞠躬問訊即可，主要在誠意不在形式也。
中國佛教徒燒香拜佛燒金銀紙冥幣給死亡親人，浪費木材製紙污染空氣，只有害處純屬迷信，毫無功德亟應戒絕。時至今日，臺灣人仍保留有不少傳自中國大陸的劣風陋俗、迷信惡習，我們良性臺獨建國「去中國化」，就是要去除此類劣質文化。
我尊重宗教撫慰人心安定社會的正面作用，也尊重其感性非理性的本質，但像放生法會這樣明顯的違反現代生態科學的愚行最好還是停止。不計其數的原始低級宗教巫術等已經被文明發展淘汰了。各種高級宗教也都有不完滿的缺陷，許多走火入魔成爲害人邪教，甚至誘導仇殺戰爭者，實有賴睿智大德聖賢之士有以匡導修正之。
● 作者阿修伯，建國中學、臺大森林系畢業，現居紐約，自由撰稿人，長期鼓吹良性臺獨。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多參與，文章請寄→editor@ettoday.net