不閱讀是國安問題──導讀人耿一偉從閱讀汲取靈光

劇作評論家耿一偉認爲，閱讀就應該老派地拿起書，讓身體參與。（陳信翰攝）

耿一偉導讀35本書結集成《閱讀在靈光消逝的年代裡》。（商周文化提供）

在手機儼然成爲現代人「義肢」的時代，在習慣面對電腦裡的表情符號卻無法判讀真實表情的年代，在面對所處世界失去共感的時代，作爲愛書人、作者、導讀人，耿一偉說：「閱讀，是能力的補給，是爲大腦補充所需的營養—想像力。」

宮崎駿睽違10年，推出的最新長篇動畫《蒼鷺與少年》，傳言將是他的生涯最終作，靈感則來自作家吉野源三郎的小說《你想活出怎樣的人生》，他也曾言受此書影響一生，至今仍記得第一次讀到此書所受到的衝擊，而此書也是日本票選「百年讀者最喜愛的一本書」第二名。經典閱讀在不同時代是否仍意味着「靈光」？

閱讀是對世界的好奇

作爲資深的閱讀者，從文學、哲學到戲劇，各種「雜學」都看，耿一偉認爲閱讀是進入別人的內在心靈而得到慰藉，也是對世界的好奇，他至今對紙本閱讀有着莫名的堅持，耿一偉說學生時代自己就喜歡逛圖書館，在架上翻閱書，且即使某段時間後已不記得書名，身體卻依舊能夠找出一本書大概的位置。至今，他認爲閱讀就該老派地拿起紙本書，「閱讀應該是讓身體參與的，書是有個性的，是禮物。」

知識焦慮的時代，人們處在加速的社會，科技加速，但耿一偉認爲人類的身體與意識並無法加速，「愈是快速、焦慮的時代，閱讀是對抗加速的機制。」他指出，「真正的閱讀只能是慢讀、細讀」，且經過慢速思考、共鳴而得到的閱讀經驗，具備應付社會的所有能力，「因爲細節的能力與愛的能力有關」。　耿一偉說，「不妨想想看，愛的追求是有難度的。我們終究必須看懂表面之外的幽微才能發展與人相處的能力，而非只透過社交軟體送出表情或貼圖。沒有閱讀，就沒有擁抱，這可以是國安問題！」

長期在大學任教，耿一偉也觀察所謂的經典閱讀有着世代差異，「已經沒有太多學生知道米蘭昆德拉了！」他認爲「經典」是經過書寫者長期的沉澱轉化的文字，有着人類必經驗的情感，因而能在不同時代產生同樣的共鳴。然而「也許1990和1940年代的經驗類似，但2000年卻和1990年已有很大的不同！」耿一偉認爲若當代的年輕人已對「經典」無法共情，所謂的經典閱讀也可以有多種版本的書單，貼近不同世代的經驗值。

不論科技是否加速社會進步，不論經典是否改朝換代，耿一偉認爲閱讀也許會如同拿筆寫字般成爲珍稀的樂趣，但不變的是閱讀所能帶來的「能力」。「就像翻譯軟體日新月異，但能不能取代語言的學習？不能，因爲語言學的是整個文化脈絡。」

導讀者像導遊

自2004年迄今經常爲各種書籍寫導讀並結集成《閱讀在靈光消逝的年代裡：35本書以及閱讀的理由》，耿一偉說：「導讀者就像是導遊，可以引導旅客去看最值得一看的部分，卻不能取代景點。」幫旅客提升經驗，有時候也以個人觀點引發共鳴；作爲導讀者也彷彿是陪跑員，讓跑者對自己的路徑和配速能堅定信心。

長期寫作、策展與從事劇場工作的耿一偉，今年甫獲頒德國2023歌德獎章，是1995年該獎項設立以來首位臺灣獲獎者，耿一偉分享今年赴德國領獎時的感受：「很多人會在咖啡廳裡靜靜看書，享受生命和時間的人，似乎更能堅持自己的價值觀，認識自己的個性而產生自我防護能力。」

「歌德臨終之際，最後說的話是『給我更多光』。」耿一偉說，形而上的追求，正是人類對世界的好奇，也是閱讀所帶來的靈光。