一個人深到骨子裡的教養，就是這3點
什麼是教養？
用鄭板橋的話來說，就是“難得糊塗”。
當一個人的好事放肆宣傳的時候，那就是貪圖名利和回報了，稱不上教養。
當一個人做完好事，默默地離開，不要任何回報的時候，教養就體現了。
和有教養的人在一起，沒有什麼壓力，生活總是充滿陽光，時光總是清新的。
有教養的人，總是善良得恰到好處，潤物於無聲之中。
01
設身處地的關愛。
鄭板橋，清代學者，書畫家，“揚州八怪”之一。
世人都知道他擅長畫竹，殊不知他還擅長畫梅。
他在蘇州的時候，居住在梅花巷，巷子裡有一個鄰居、秀才，叫呂子敬，以賣畫爲生。
呂子敬的畫作，賣得最好的，就是梅花類型的畫作了。
呂子敬賣畫的時候，有一句廣告詞：“遠看花影動，近聞有花香。”
鄭板橋瞭解了呂子敬的家庭情況後，從此不再畫梅花，還總是告訴求畫的人：“我的梅花，和呂先生比，差遠了。”
但凡有求梅花畫作的人，鄭板橋都會推薦到呂子敬家去。
有一位告老還鄉的吏部尚書，點名鄭板橋，畫“梅花幽谷獨自香”。鄭板橋笑着說：“這樣的意境，只有呂先生能畫出來，我是愛莫能助啊。”
呂子敬幫尚書完成了畫作，得到了兩百銀子，非常得意。
三年後，鄭板橋搬離桃花巷，呂子敬來送行，發現一幅非常有風骨的梅花畫作。頓時，呂子敬恍然大悟，也感激不盡。
鄭板橋寫過一句詩：“蘭梅竹菊四名家，但少春風第一花。”
是的，他春風裡的第一枝花，送給了需要養家餬口的呂子敬。還把春風，也悄然送進了梅花巷。
誰都有生活的難處，但是誰都不想外人揭露自己的難處。
若你大張旗鼓地幫助別人，擺脫難處，那就會讓人失去尊嚴。
善良的人，總是設身處地的關愛他人，給人溫暖，卻沒有痕跡，如春風拂過人的臉頰，卻來無影，去無蹤。
教養，就是我對你好，你不一定知道，你也沒有任何的負擔。
02
無需提醒的自愛。
鄭板橋3歲就失去了母親，父親又找了後媽郝氏。
幸運的是，後媽對他很好，不曾受到虧待。
15歲的時候，他的後媽也過世了。
成年之後，他做了官，但都是小官，收入很低。
面對困頓的生活，他積極求變，開始了賣畫的生涯。
他毫不隱晦地對買畫的人說：“大幅六兩。中幅四兩。小幅二兩。書條、對聯一兩。扇子、斗方五錢。”
有一次，大鹽商姚有才請鄭板橋寫對聯。鄭板橋要價兩千兩。
姚有才磨磨唧唧，給了一千兩。
鄭板橋揮筆寫下上聯：“飽暖富豪講風雅。”然後停筆了。
這下，姚有才着急了，又拿出一千兩。
鄭板橋再次拿起筆：“饑饉畫人愛銀錢。”
他的個性，就像竹子一樣，筆直，挺拔，就算遇到權貴，也不會彎腰。
“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。”人生如竹，在一個行業裡紮根，在人世間擡頭做人，錢財是最大的底氣。
善良的人，不是把愛全部給別人，也會把愛留給自己。
愛自己，就是不善良過度，善良之中，還帶着一點鋒芒，還能夠讓自己生活更好一些。
做人，有原則地賺錢，有底氣地拒絕別人的無理要求。沒有必要總是低聲下氣地討好他人，丟了自己的尊嚴。
還有，學會了愛自己，家人才會對你放心；家庭纔會因此過得殷實一些。
03
發自本性的博愛。
鄭板橋在官場，雖然職位很低，但是他從不馬虎，不爬高踩底。
到濰縣做官時，他在衙門的牆壁上挖了很多小孔，說：“出前官的惡俗之氣。”
山東巡撫找他要畫，他勉爲其難地畫了，但是在畫作上寫了一首詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”意思是說，大人你要多聽一聽民聲，沒有必要爲難小吏，把感情用在實處。
在地方鬧瘟疫的時候，不良商販擡高物價，百姓吃飯都成了問題。鄭板橋打開糧倉，救濟百姓。因爲沒有及時請示上級，丟了工作。
一個人的本性是善良的，那麼他在任何位置上，都應該保持本色，別被污染了。
農民變了官員，就開始站在農民的對立面，就爲虎作倀，這不是教養，這是忘本。
善良的人，一定可以做到日行一善，舉手之勞。
心眼裡有同情心的人，遇到掃大街的阿姨，會投出讚美的目光；遇到推板車的老頭，也會順手推一下；遇到獨行的孩子，會問一問“需要幫助嗎，迷路了嗎”；遇到種地的農民，也會主動讓路；遇到帶孩子的女人，及時讓座。
勿以善小而不爲，這樣的道理，一生踐行，那就是最長久的教養了。
04
一個人骨子裡的教養，是不要僞裝的，就是一層一層被人剝開，最裡層也是溫暖的。
有人說：“天國般的幸福，存在於對真愛的希望。”
如果你也想成爲一個有教養的人，那就努力去愛他人，愛自己，愛世界。
釋放愛的時候，你會變得柔軟，也會變得自信，還會變得高大。
願你我，揣着明白裝糊塗，愛無痕，愛無聲。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。