蕭何爲什麼服劉邦？願意追隨劉邦？
在劉邦發跡之前，蕭何相當於一縣的副縣長，劉邦也就是鄉派出所所長，可蕭何卻處處幫襯劉邦；在揭竿而起後，心甘情願的跟隨劉邦。
爲什麼堂堂一個副縣長，竟然折服於一個混混角色的鄉派出所所長呢？
可能正面很難講清楚，那可以從反面來理解，蕭何憑什麼不服劉邦。
在太史公心中，他還是有些怨氣的，所以史記中，記載劉邦的形象並不好。
高祖本紀中關於劉邦的記載，主要是他當泗水亭長以後的事情，“常有大度，不事家人生產作業。及壯，試吏，爲泗上亭長，延中吏無所不狎侮。”
乍一看，就是一個一把年紀還一事無成的老不正經。
但是，史記畢竟還是尊重事實的，仔細看劉邦身邊的人的記載，特別是和他一起長大的那幾個同鄉的記載，就可以把劉邦年輕時的經歷大致補充起來了。
原文這裡就不列舉了，網絡上有學識豐富網友已經做過梳理。
首先，劉邦是讀過書的，而且不是讀死書，還是那種活學活用，讀完書有自己的思想見解的人。 這一點，和當朝太祖是一樣的，所以他們都能以布衣之身建功立業。
史記有明確的記載，劉邦和盧綰一起讀書，劉邦的弟弟也讀過書。
從這裡也可以看出劉邦家裡的經濟條件不錯，因爲在古代，讀書接受教育的機會，最開始是被統治階級所壟斷的。
讀書人叫 做士，士是統治階級最外圍的階層。
周朝後期禮崩樂壞之後，平民也開始有機會接受教育，學得修齊術，貨與帝王家。
所以就有了春秋戰國的百家爭鳴，有了活躍與各諸侯國的客卿。
但是讀書還是要有經濟實力的事情，畢竟在農耕社會，讀書意味着多一個人吃飯少一個人幹活，意味着更大的經濟負擔。
劉邦家裡能夠負擔起劉邦和兄弟去讀書，說明家裡經濟條件不差。
還有一個可以證明劉邦家裡經濟條件不差的記載，劉邦家裡是有土地的。 史書明確的記載劉邦不愛幹農活，而他的兄弟們也是有地種的。
第二，劉邦年輕時候就是一個有志向，有追求的人。 劉邦年輕的時候最開始是想去給信陵君當門客的，結果去了之後，信陵君已經去世了，劉邦就給張耳當了幾個月的門客。
張耳原來是信陵君的門客，他不但讓劉邦給自己當門客，而且這個短期門客還給張耳留下了深刻的印象。
多年後，張耳兵敗之前，還記得當年的劉邦，劉邦後來也還念當年舊情，說明當時的劉邦應該是有些才學的。
張耳當過信陵君的門客，不是沒見識的人，劉邦沒點本事的話，張耳是不會收他做門客的。
再說劉邦的志向。 古代讀書人叫做士，士就是有資格當公務員的，優秀的讀書人可以向當政者提出自己安邦定國的主張。 比如，商鞅、李斯這樣子的。
劉邦學成之後沒有直接去考公務員，而是選擇了背井離鄉，去找名動天下的信陵君，想給他當門客，說明他當時就有志向，想要幹一番大事。
第三，劉邦在外沒有找到發達的機會，一把年紀以後回到隔壁縣考了個公務員。
注意，劉邦四十八歲纔等到機會起兵反秦，此時秦始皇統一全國也就十年左右。
所以劉邦考公務員的時候，大概是他的故國剛剛被秦國兼併不久，而劉邦此時的年紀大概已經到了而立之年，放在今天，正好是在職場被歧視的三十五歲左右。
然而劉邦成功考公務員上岸，並且能夠狎侮同僚， 大家可以腦補一下，公務員系統裡面不是混得好的老資歷，並且業務上有兩把刷子的人，誰可以這麼吊兒郎當的。
劉邦自己估計也有點生不逢時的鬱悶吧，他此時的心態，估計他後世的兩個子孫劉秀和劉備能夠體會一二。
他們兩個也是少年遊學，才學爲同輩所推崇，但是苦於沒有機會，只能潛龍在淵。
不過劉邦的內心可能要更加強大，因爲他等待的時間更久，按照那個時代的人的壽命來算，他幾乎快到了生命的終點了 。
然而劉邦並沒有消沉，還是保持了那顆旺盛的進取心。 暮年之時依然敢想敢闖，真正的老驥伏櫪，志在千里。
第四，劉邦在沒有發跡的時候應該做過一些急人之難，不計得失的仗義之事。
劉邦曾經犯過事，有人甘願爲他頂罪； 劉邦家小被當地官吏爲難，有人幫他出頭。
這些事可以側面說明，劉邦的人格魅力。
還有就是別人對他才能的認可，覺得他非池中之物，日後必有一番偉業。
事實上從後來的結果也可以看出來，劉邦身邊的人起碼不是泛泛之輩，他們對劉邦的判斷也是很準確的。
劉邦對全局的掌控能力，臨事應變能力，敏銳的洞察力，都是非常人可比的不世之才。
說完這些，再來讓我們看看未發跡時劉邦到底是一個什麼樣子的人。
家境殷實，讀書時成績優異，對書本知識有自己獨到的見解。
身懷學識，立志要做出一番大事業，沒有找到機會也不氣餒。
豪爽大方，不以錢財爲意，能夠急人之難。 混跡職場，有巨大的親和力和號召力。
一旦天下有變，能夠果斷舉事，領導力超羣，有高超的戰略眼光，準確的權衡取捨掌控全局。
對於這樣的人，就問你服不服。我要是蕭何，可能開始的時候只是覺得劉邦豪爽有魄力，到後面見識到劉邦的高張遠矚和臨場發揮以後，只會越來越佩服，那會有不服。
後世成就一番事業的人少有不佩服劉邦的，而把劉邦當成一個無賴的，大多數都是源於劉邦在奪天下的時候跳脫務實的決定。
事實上，這正是劉邦的另一個過人之處，能夠把有組織對抗所要考慮的重點，與個人行爲所要考慮的差別分得很清楚。