唐詩來過
一
天姥山下，班竹村口，陸布衣接過我遞給他的一杯木蓮花豆腐，問賣木蓮花豆腐的女人：
大姐，你知道李白嗎？
我不曉得李白的。木蓮花加了蜂蜜，吃了好的。
然後，她專注地核實着手機裡我們轉的木蓮花豆腐錢。她大概以爲我們在找一個叫“李白”的村裡人。
木蓮花豆腐果然好喝，被初秋的暖陽輕輕裹着走了一段山路，這一杯清涼正合心意。踏上謝公古道，一張黛綠色的浙東唐詩之路地圖立在道旁，曾被歷史短暫懸置的巨大空間，此刻清晰地、具象地鋪陳在我們腳下。
司馬悔橋下的楓葉尚未紅透，被陽光照到的一小部分，通透明亮，在黛綠色的山林背景中凸顯出秋色令人驚豔的部分。腳下，一些細碎的陽光正落在謝公古道石頭路毛茸茸的青苔上，鑽石般的光芒，被一個個腳印覆蓋，又一一閃現。
這裡的一草一木、一塵一土，曾一起承載過千餘年前盛大的行吟，一首首唐詩、一樁樁往事、一個個傳說，任斗轉星移、滄海桑田，如腳底下的一片片光芒，細碎、璀璨、斑駁，如露如電，如夢如幻。從杭州至紹興，自鏡湖向南經曹娥江，入剡溪，經沃洲、天姥山，最後至天台山石樑飛瀑，一條長約200多公里、方圓2萬餘平方公里的浙東唐詩之路，被千年時光沖刷得有點面目模糊，卻依然古意悠悠。
1500多年前，謝靈運京城被貶後帶領家僕幾百人，從上虞南山一路披荊斬棘，伐木開徑，自制前後齒可裝卸的木屐，經新昌，過天台，至臨海，打通了越州與台州、溫州的通道。他未曾想到，留在這條古道上的屐印，將被陽光、落葉、積雪覆蓋，將被紛至沓來的腳印覆蓋。李白來了，孟浩然、杜甫來了，盧照齡、駱賓王、賀知章、元稹、羅隱、崔顥、劉禹錫、賈島、羅隱、溫庭筠、孟郊、陸龜蒙、皮日休來了，400多位唐代詩人薈萃沃洲，漾舟剡溪，穿越古道，馳騁會稽、四明、天台三山，擊節高歌，留下了1500多首東海般恢弘壯麗的唐詩，也留下了一條逶迤絕美的唐詩之路。
“半壁見海日，空中聞天雞”“雪盡天地明，風開湖山貌”（李白），“越女天下白，鑑湖五月涼”（杜甫），“漠漠黃花覆水，時時白鷺驚船”（朱放），“孤雲將野鶴，豈向人間住”（劉長卿），“苔澗春泉滿，蘿軒夜月閒”（孟浩然）……在那段夢境般的時光裡，浙東古道見證着人與自然的一見鍾情、深情相擁，見證着每一位詩人的狂喜、痛哭、低吟、長嘯。
爲什麼有這麼多唐代詩人在浙東遊弋謳歌，並將唐詩之路的內涵擴及到書畫、音樂、哲學、倫理、民俗、經濟、宗教、建築等各個領域？它的魅力當然不只在山水。
這裡是史前傳說中“仙人所居”的蓬萊，亦是佛家聖境、道教福地，更有魏晉遺風與漢及先秦文化的深厚積澱，早被南朝劉勰贊爲“六通之勝地，八輩之奧宇”。這裡流傳着無數美妙的神話和傳說，如劉晨、阮肇天台山採藥遇仙子的愛情故事，魯班刻木爲鶴的傳奇，任公子釣巨鰲的寓言等等。因此，詩人們不僅醉心於這片山水，更癡迷於尋訪古人蹤跡，效仿古人雅事。李白“入剡尋王許”，杜甫嘆“王謝風流遠”，王勃效王羲之行修禊事，於濆等效戴顒攜斗酒，往樹下聽黃鸝之音醫“俗耳”……
在這條線路上，詩人們的遊法也是五花八門，有杜甫孟浩然式的“壯遊”，有宦遊、隱遊、避亂遊、經濟考察遊，還有白居易的“神遊”、李白的“夢遊”。據考，李白曾四入浙江、三入剡中天姥山、二上天台山、一上四明山，47歲的李白奉詔入京又被放逐還山後，自淮南南下越中，臨行前揮筆寫下了傳誦千古的《夢遊天姥吟留別》，一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”響徹天宇，在每個中國人的內心激起了漣漪或巨浪。
唐詩之路，與萬里長城、絲綢之路、茶馬古道遙相呼應，千古遺韻在後人們的舌尖上、耳蝸裡、筆底下、靈魂深處日夜迴響。
二
班竹村深處的盡頭，是一條通往天台山的必經之路。領我們走的村裡人說，以前這個村叫斑竹村，村裡人日子特別苦，覺得斑竹淚漬點點，寓意不好，後來改叫班竹村了。
有人說，還是斑竹好聽。
有人說，總是日子好要緊。
昨日在下巖貝村路過一家客棧，見一把舊銅鎖，拴着一枚銅錢和一個繡着蓮花的藍荷包，靜靜躺在客棧門廊的木臺子上，像是被誰遺忘了。客棧敞着大門，樓上樓下沒有一個人，彷彿一個忙累了的主人，攤着手腳躺在陽光裡打盹，靜等着週末的又一波熱鬧，等城裡人沿着古道上來，在此棲息一夜，看穿巖十九峰的平流霧，拍日出或日落。一把舊銅鎖，一家小客棧，一碗熱湯麪，某個旅人面朝大山發着呆，突然再次相信美好，相信遠方，相信每一個生命都是一首珍貴的唐詩。
60多歲的菊蓮將一條卡其色的揹帶裙晾到家門前的竹竿上。她說是年輕時穿的，現在胖了穿不了，捨不得扔。菊蓮邀我到她家坐一會兒，說要煮一鍋紅薯給我們吃，自己種的，剛挖，特別甜。她邀請的姿勢是一邊側着身往家門口走，一邊笑着伸出手像要牽過我的手。
畢竟曾是士族文化薈萃之地，一位普通的村婦，也溫文爾雅，古道熱腸。半小時後，紅薯還未熟透，我往土竈裡添了一把柴火，看火苗軟軟地舔着鍋底，看菊蓮揭開鍋蓋時，蒸騰的熱氣使她變成一個仙女。
拿着半塊紅薯走出她家，走在下巖貝村的暮色裡，聞到了整個村莊瀰漫着煮紅薯、曬稻穀、曬小米、曬豆子的香氣，聽到了雞鳴狗吠和很土的方言，還聽到一些與唐詩格格不入的名詞，比如“握手言和”工作室、“微法庭”“老孃舅”“民宿貸”“草莓貸”等等，與我們追尋的詩情畫意相去甚遠，卻與菊蓮們的日常息息相關。
村口空地上曬滿了金黃的稻穀，幾位閒坐着的老人臉上的褶皺裡窩着一團一團金黃的陽光。忽然覺得，那些名詞也有了某種詩意。比起奇山異水，這裡的人間煙火是否曾給過“李白們”更多撫慰？
三
從班竹村的盡頭往回走時，見一位白髮老嫗站在家門口含笑看着我們，身旁曬着兩大竹篩紅棗。
我問她，老人家您知道這裡是唐詩之路嗎？
她笑了，知道知道，你看牆上畫了好多詩，可惜我不識字的。
我的母親，每年從家鄉海島玉環前往新昌禮佛，一路向北，經溫嶺、黃岩、臨海、天台，抵達新昌大佛寺，她從不知道自己走在唐詩之路上，走了那麼多年。
年少時的我，從玉環前往杭州求學，大巴車一路向北，常於風雪交加的深夜，在天台山會墅嶺下車吃一碗麪，繼續漫長的車程。那時，我不知道自己正走着“李白們”走過的路。
假如唐詩是一個人，他一定很高興這些年自己的名字在此被頻繁提起，在更遠方被更多人惦記。我想，他一定也不介意自己的名字在此被鄉野老人們忘記。
每個生命都獨自奮力承載着自己的萌芽，掙扎，綻放，凋零，對於鄉野平凡的人們，唐詩當然可以像賣木蓮花豆腐的女子想的一樣，只是一個認識或不認識的普通人而已。李白是誰？唐詩是誰？他們自己就是。
繁詩似錦，哪及眼前的半點溫馨？要緊的，是將日子過成一首好詩。