神風與千人針－－當代臺灣的日本皇民文學
人類自有歷史以來，政治、軍事與宗教即密切結合，互相利用，欺騙、愚弄、壓迫、控制平民、凡夫、布衣、百姓，古今中外皆然。其成者建功立業光耀史冊，其敗者生靈塗炭身亡名裂。
日本領土狹小發展空間有限，恰好鄰近的中國土地廣大，中國人又愚昧自私、頑固懦弱、素質低下，憑什麼上帝給中國人擁有那麼大的河山，簡直是暴殄天物。這片土地本來應該是屬於日本人的。日本人理直氣壯的侵略屠殺中國人，原來是替天行道、替神行道。日本皇軍軍歌：「替天征討不義之徒」就是這種心態，這是弱肉強食叢林的法則、強盜的邏輯。
爲了加強侵略殺人的實力和正當性，除了生產建設整軍經武之外，少不得利用宗教之力裝神弄鬼以安定軍心，提振鼓舞皇軍信心勇氣士氣，使得士兵們殺人放火後心安理得，不會內疚而精神失常。
二次世界大戰，日本軍國主義者以神道教信仰，創造了「現人神」（天皇）、神風與千人針愚弄軍民，臺灣人皇民至今仍懷念那光輝偉大的時代，歌頌讚美天皇、神風與千人針。
神道教主張人無論善惡，死亡之後就成爲神，因此靖國神社可以祭拜殺人如麻的甲級戰犯惡魔，鼓勵日本人效法戰死成神，在神社中享受祭祀。回教恐怖份子身梆炸彈，引爆之後與敵同歸於盡，阿拉真神也會率數十美女在天堂迎接，真乃美妙至極之事。因此籍宗教之力，日本皇軍與回教恐怖份子皆視死如歸勇敢犧牲。十字軍東征血流漂杆死人無數，也全是以上帝真神之名爭戰。有史以來宗教一直是戰爭的幫兇。
侵略成性的蒙古元世祖忽必烈發兵徵日，恰逢颱風到來，把不熟水性的蒙古艦隊摧毀，解救了日本，日本人欣喜感謝天神庇佑，消滅了「元寇」，特稱之爲「神風」（KAMIKAZE）紀念歌頌不已。至二戰末期，日本敗象已露，不得已採用 「神風特攻隊」自殺攻擊作戰，妄求天神再次庇佑 「逆轉勝」。
日軍選擇身體健壯反應靈敏20歲左右的飛機駕駛員，駕駛滿掛炸彈的戰鬥機衝向敵艦，往往炸沉敵艦，一機換一艦，很划算。二戰日本空軍共犧牲了2500名神風特攻隊隊員，雖然戰果輝煌，日人引以爲榮，但這次天神並未保庇，日本仍然戰敗投降。
大約十年前，我在臺獨報自由時報副刊上看到一篇懷念神風特攻隊的皇民文學。故事敘述二戰後期，日本民窮財盡，仍然一切以軍事爲優先，在臺灣收刮米穀供應軍食。老百姓把所種稻米全部繳出，自己以蕃薯籤果腹。某日皇軍下鄉收繳白米，一位幾個月沒吃過白米飯的小女孩，以飢餓的眼神望着軍車從家門前開過，車上的軍官就把一袋米從車上踢下，小女孩欣喜若狂，把這袋米拖回家中，全家吃到了久違的米飯，對皇軍感激不盡。
又過了數年，小女孩已長得亭亭玉立，這時皇軍爲「神風特攻隊」徵召處女慰安婦，在出徵前把臺灣人處女配給特攻隊隊員享用。小女孩想起當年皇軍軍官一袋米的恩德，自動請纓報國獻身慰安神風特攻隊。
日本發動侵略戰爭，使無數生靈塗炭，臺灣是日本殖民地，臺灣人也跟着遭殃，原本是臺灣人種的稻米被日軍掠奪，日軍官一念之仁送了一袋米給臺灣人小女孩，該女孩就義無反顧獻身以報，傳爲佳話美談。
另外有客家臺灣人皇民在「臺灣海外網」臺獨「千楓」電視臺上津津樂道：參加神風特攻隊的客家青年，於出征當天在苗栗（客家縣）上空繞三圈，在天空搖擺機翼向客家父老「訣別」，是何等悲壯感人啊！風肖肖兮易水寒，壯士一去兮不復還。
也是在十年前左右，我在佛光山星雲大師的人間福報上看到了另一篇臺灣人皇民文學。故事敘述一位臺灣人軍中看護婦（護士）在日本軍醫院中細心護理了一位軍曹，該軍曹康復出院，爲了表示對她的感謝，送給她一塊布片「千人針」，她把它帶在身上。一次敵機轟炸爆彈數枚，血肉橫飛，幾位同事死傷枕籍，只有她靠着千人針的保庇毫髮無損。「終戰」後，她把這塊千人針供奉在家裡朝夕膜拜，感謝其救命之恩。
「千人針」完全是日本軍國主義者利用神道教騙人的花招把戲。原來是出征皇軍親屬自神社「請」來一片白布，由家屬親人，通常都是女性，帶着這塊「神布」和針線，請厝邊鄰居及街頭巷尾行人婦女，每人在布上縫一針，集百千之數，即代表百千人的祝福庇護。出征官兵帶在身上可保平安。事實是二戰日本侵略者死傷數百萬皇軍，人人都懷帶千人針，照樣死傷不誤。
宗教愚民鬼話迷信世間多有，中國人也不在日本人之下。義和團配靈符唸咒語刀槍不入，加上政治運作，臺灣國府搞過的「南海血書」，中共四人幫搞的「高產衛星」「畝產萬斤」「人有多大膽，地有多大產。」「學雷鋒」，薄熙來搞的「唱紅打黑」，臺灣總督長谷川清搞的「莎韻之鐘」等政教騙術本質相同。
兩篇皇民文學充分表現了臺灣人對日本人的情義眷戀，難怪今日臺獨「臺灣民兒政府」公然認日本爲母國，爲天皇祝「聖誕」，祭拜靖國神社，臺灣人大多數認爲理所當然，除阿修伯外未見他人譴責。
皇民文學登在臺獨自由時報上，自是理所當然。但登在星雲大師的「人間福報」上卻使人大吃一驚。星雲大師素來愛國不後人，有濃厚民族意識，其父死於日寇南京大屠殺，可謂國仇家恨，怎會刊登如此媚日皇民文學？一定是人間福報副刊這位編輯是皇民臺灣人，利用「福報」宣揚皇民臺獨意識。
● 作者阿修伯，建國中學、臺大森林系畢業，現居紐約，自由撰稿人，長期鼓吹良性臺獨。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多參與，文章請寄→editor@ettoday.net