難以想象！貴州深山裡的古鎮，村民竟稱自己的祖先來自600年前的南京

貴州這個西南寶藏省份，雖然不及鄰省四川和雲南名聲在外，但同樣憑藉着自己獨特魅力讓無數人留戀。距離貴陽僅30分鐘高鐵的安順，就是貴州人珍藏的一座小城，它不僅是貴州最好吃的城市之一，也有無數風光無限的景緻，比如知名的黃果樹瀑布、紫雲格凸河、地下龍宮等，成爲遊客們的心頭好。

而安順還聚居着一支特別的漢族羣體——屯堡人，他們無論從建築、服飾，還是語言、生活方式上都沿襲着明代的文化習俗，被當地人稱爲“明代歷史活化石”。追溯其歷史，明代調北征南和調北填南在安順屯軍屯田，經過六百年的演變形成了如今的大明遺風。走進屯堡，總會恍惚以爲來到那個年代，視覺上具有極大沖擊。

這些大大小小的屯堡村落遍佈在黔滇公路以西，平壩區、西秀區、普定縣等範圍內，建立最早的鮑家屯、保存最完好的雲峰屯堡等都各具特色，其中天龍屯堡集中了所有屯堡的精髓，如果時間有限，不能一一探訪安順的屯堡，不妨先去天龍屯堡看看。

天龍屯堡位於平壩縣，爲西進雲南咽喉之地。初來天龍屯堡，外表看似粗獷，實則各種建築自成一體，街道縱橫交錯，粗中有細。石頭搭建的碉樓組成了一座座小的四合院，窄小石拱門僅容兩人並排出入，碉樓或圍牆上設有射擊孔，當年爲了方便屋內人觀察和攻擊入侵者專門留下，與住房合二爲一。

就在這石頭般的世界裡，卻處處可見江南建築元素，比如凌駕在溪水上的石橋、四合院的垂花木門、石雕的柱基等，極爲細緻精美，又營造出江南水鄉的靈動。

沈萬三，相傳是明朝富商，南京近三分之一的城牆都是他出資建造，甚至在寶島臺灣還尊稱他爲萬山財神。而在小小的天龍屯堡亦有他的故居，當年沈萬三隨軍到了雲貴，在天龍屯堡低調地度過了三年，其子沈茂更是隱姓埋名避難於此。這裡算是沈萬三最後的家園。現在屯堡裡最別緻的建築便是沈茂的居住地，同樣遍佈江南元素，那是他魂牽夢繞的故園。

除了建築之外，屯堡人的服飾也頗爲搶眼，總能看見三三兩兩身穿藍色寬袍大袖，用或白或黑色布巾包住前額的婦女坐在自家門前做手工。這種裝扮便是叫做“鳳陽漢裝”的明朝服飾了，也是由江淮一帶傳過來。它最大的特點便是無冬夏裝之分，只在內部增減衣物，幾百年來在外形上並無太多改變。

有趣的是，我在查閱資料時，發現屯堡人常被稱爲“苗頭鳳”，這種稱呼源於屯堡人特色的服飾與頭飾，以及誤認爲他們是苗族的一個分支。實際上“鳳陽漢裝”與苗族傳統服飾還是有很大區別的，標誌的長袖大衫，簡潔樸素的圍腰，方便勞作又美觀。

在跟屯堡婦女攀談的過程中，感受最深的是她們的口音，發音快且帶着捲舌音，聽起來很有軍人的陽光之氣，又像在唱戲，她們叫未出閣的姑娘叫“小娘娘”，也會說kao（敲）打，頗具“吳風”。詢問祖籍是哪裡，大多數會說來自南京應天府。

與鄉愁相連的，還有天龍堡的特殊曲藝——地戲，這種源於江淮地區流行的儺戲，被明朝時赴戍邊的將士們口口相傳而來。儺戲，最初俗稱跳大神，現在演變成了貴州以娛樂爲主的“絕版”地戲，在江淮地區已不常見了。

傳統的地戲一年只跳兩次，正月裡跳爲了迎新春，七月裡跳爲了賀豐收。隨着天龍屯堡遊客增多，演武堂每天都會有表演，主要上演《三國演義》和《精忠說岳傳》裡的片段。雖然每次只有10多分鐘，但演員們邊唱邊講很是熱鬧，那些傳神的面具也更加鮮活起來。

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