出古入今 盧昉就是臺

藝術家盧昉作品出古入今，玩轉古畫，羅馬人抽扭蛋，臺的很優雅。（姚志平攝）

盧昉4歲時就隨着家人到美國，直到小學三年級纔回到臺灣；被定義爲「外省人」卻是在1949年後又過了10年，家人才輾轉來臺，有如外人中的外人；大學畢業後又到西班牙唸書到28歲。這樣的成長經驗，讓他與出生、成長的土地臺灣，始終有着些微距離感，卻也因爲這樣的生命經驗，讓他在創作中帶着一抹自我嘲諷的苦笑，以幽默的方式，呈現自己與環境的突兀感。

經常以「東方與西方」爲創作靈感，盧昉表示反而是長年在歐洲的那段期間，讓他開始自問家鄉是什麼？進而意識到自己其實也不太認識臺灣，長期接觸西畫，有着厚實古典功力的盧昉，回臺後最初的一系列創作，便是帶着西方的視角回看自己，《出古入今》系列把自己變成卡漫風格的「大鼻子」，穿着藍白拖走進歐洲古典畫中，例如名畫《阿諾菲尼與他的新娘》，他把新郎換成了自己化身的「大鼻子」，成了《大鼻子與他搶來的新娘》。

學院出身 作品混搭古今中外

學院出身的盧昉創作時雖是拿着油畫筆，但私底下的他又熱愛3C和電玩遊戲，回臺後剛好遇上臺灣正流行臺客、卡漫、村上隆與奈良美智，也就成爲正在適應東西方文化轉換與衝突的盧昉運用的素材。「表面上是在嘲諷古畫，但其實我的作品一直以來呈現的是自己的生命發展，對環境的突兀感。」

愈深入觀察、走訪臺灣，盧昉的《出古入今II》系列不再只是「大鼻子」，而是把文藝復興巨匠布魯哲爾畫中的場景與臺灣結合，於是16世紀的《農民婚禮》變成搭着紅白藍塑膠布，有着紅色塑膠椅和臺灣啤酒在其中的盧昉版《辦桌圖》，「其實《農民婚禮》就像16世紀的辦桌吧！但融入臺灣特色，就要去發掘什麼是專屬於臺灣的」讓這些元素一眼看來便有別於東南亞或大陸的辦桌文化。

臺灣特色 農民婚禮變辦桌圖

觀察屬於臺灣的特色，盧昉說：「臺灣的廟宇、廟會就很特別！」對比於西方的教堂，盧昉把布魯哲爾的《農民舞蹈》加入臺北霞海城隍廟，跳舞的人羣中加入八家將，把酒言歡的人物則是喝着臺啤、維士比。近日正在臺南奇美博物館展出的《暴風雨前的臺北橋》則是結合臺北橋上如瀑布般的機車羣與古典名作《暴風雨》。這樣的「混搭」逐漸成爲盧昉自己的生命寫照，也正如他眼中筆下東西融合的臺灣，「多元性就是最大的特色」。