陳菊政治正確看戒嚴

（圖／本報系資料照）

靠着反對及醜化戒嚴體制而茁壯的民進黨，看到韓國總統尹錫悅以維護自由民主憲政之名實施了戒嚴，馬上在網路社羣媒體發文顯露出「有爲者亦若是」的念頭。韓國網路論壇因此有人譏評民進黨是「噁心的蟾蜍」，還影射了蝌蚪成爲毒蟾蜍。儘管此事都鬧上了國際媒體，發動戒嚴的尹錫悅都公開道歉了，但民進黨從賴總統以降，至今都未對「挺戒嚴」道歉。

民進黨的「大姐大」、監察院長兼國家人權委員會主委的陳菊，被問到民進黨是否該爲挺戒嚴的發文道歉時，她說，有些報導過度解讀了，引發外界對陳菊眼中只有黨，沒有人權「高度」的批評。不過，就算陳菊爲黨的顏面塗了再厚的「蓋斑膏」，仍掩蓋不了黨發言人吳崢坦承「有部分人認爲戒嚴是選項」的說法。

對「挺韓國戒嚴文」，身兼黨主席的賴清德總統沒有對黨部有任何責難，除了小編，沒人被懲處，也就難期待他們道歉。就民進黨的風格而言，認錯道歉就等於政治鬥爭輸了。因爲，他們擅長喚醒民衆憶起國民黨曾實施戒嚴，且是經醜化後的經驗，這技法也是民進黨常得以在選舉逆轉勝的法寶之一。

因此，當國民黨立委鄭天財說「戒嚴是爲了保護臺灣」時，民進黨立委邱議瑩反嗆說，他的父親邱茂男因戒嚴而被關了6年。邱茂男在美麗島事件中，曾舉起火把指揮他人衝擊憲警，並參與毆打執勤憲警。邱議瑩不說這些，是要誤導人民相信戒嚴時期只因反對政府就會被關。

事實上，賴清德在國慶文告中也說古寧頭和823戰役，「我們守住了臺澎金馬，守住了中華民國」，這發生在兩岸軍事對峙的「動員戡亂時期」，因戰爭狀態而實施戒嚴，當然就是爲了「保護臺灣」。何況，在未終止動員戡亂前實施戒嚴，也是依據現行《戒嚴法》的規定。

陳菊經歷過的高雄美麗島事件發生在1979年12月10日，當年1月1日美國背棄中華民國，和民進黨口中「極權」的中華人民共和國建交。在中華民國風雨飄搖那年的「國際人權日」晚上，民進黨先輩們於在高雄發動反戒嚴、爭人權的示威遊行，不免讓人質疑部分黨外人士和美國的立場一致，是要教訓蔣經國的國民黨政權。

然而，陳菊說臺灣長達38年的戒嚴，造成「成千上萬人家破人亡」，這是信口開河。而她說戒嚴時期是民主政治最黑暗的時刻，但在此之前臺灣並未全面實施民主憲政，難道日本殖民時期臺灣曾歷經過光亮的民主政治？

總之，民進黨看待戒嚴是以「政治正確」爲標準，纔會在第一時間表露了「挺戒嚴」的初心。如今拒不道歉，人民要有所警覺，嚴防「綠色戒嚴」的發生。（作者爲民主文教基金會董事長）