北京遏制日本參拜靖國神社不能靠意淫
日本首相安倍26日終於在其執政一週年之際，不顧世界人民的感受，赫然參拜靖國神社，引起周邊國家和地區人民的強烈不滿。各種抵制和制裁方式層出不窮：限制安倍入境的，抵制日貨的等不一而足，最爲引人注目的是羅援少將，他建議在南京塑造日本戰犯跪像。世界人民頻頻施壓日本政治人物要反省歷史，不要挑戰被其侵略人民的感受參拜靖國神社，爲何日本原來還有所顧忌，怎麼越來越肆無忌憚？羅援將軍的塑戰犯跪像能夠遏制日本拜鬼？
前些年日本政治人物參拜靖國神社還會遮遮掩掩，尤其是高層政治人物，除了小泉之外，甚少直接挑戰亞洲被日本侵略國的亞洲人民的底線，政府高層儘量迴避參拜，或是低調參拜。今年，日本100多位議員及多位政府閣員公開參拜之外，之前只在幕後的安倍也跳到第一線公然參拜。這充分說明了三點。
其一，日本已經做好了正面對抗中韓尤其是北京的準備。他們研判中日決戰不可避免，用拜鬼凝聚民族精神、好戰士氣，就肆無忌憚。美韓發出的不快的聲音無法抵消其和北京對抗的焦慮。
其二，說明日本右翼勢力，已經將日本帶上一條不歸路。其已經完成和繼續進行戰爭的動員，用拜鬼來進行長期的和有效的備戰。拜鬼不但不會讓其失去民心反而更能獲取更大的民意，這纔是真正的可怕和瘋狂之處。
其三，說明亞洲人民尤其是北京歷年來呼籲日本反省歷史的根本沒有任何收效，反而讓其變本加厲。
作爲日本最大和最主要的假想敵，北京負有主要的責任和最大的壓力。具體表現爲：
日本之所以公然拜鬼，是對北京崛起的焦慮。北京綜合國力的不斷壯大和發展，特別是在東海油田，尤其是釣魚臺發生了無法調和的衝突，他們倍感威脅。加強拜鬼是他們最有力的慰藉和最強勢的戰爭動員。
日本之所以拜鬼逐漸升級，是因爲北京還不夠強大。北京的崛起只是讓其焦慮，但沒有讓日本感到害怕或忌憚。如果北京強大到有壓倒性的實力，日本必定會在做出某種選擇時，纔會更認真地衡量那種選擇可能付出的代價。因爲北京在東海僅僅拿回屬於自己的，任何時候都沒有想過要征服或者侵佔日本的根本利益；北京要的是一個時期能夠維持的基本自尊，而非強勢地讓日本沒有退路。今天中日雙方騎虎難下，對峙愈演愈烈的局面是日本一手造成的。這些足以呈現侵略和保守的兩個國家不同的民族性。
北京讓自己強大有兩種手段和路徑。一個是自我的發展和強大，另一個是壓制和削弱日本的擴張，比如民衆自覺抵制日貨，國際上用經濟的手段削弱其經濟等等。這方面北京做得並不好：自強，目前汽車工業發展許多年，日本騎車的系列品牌引進了不少，卻消化吸收不能打造出一款可以與日本車媲美的自己的品牌，照相機攝像機領域的戰略缺失更加嚴重；抵制日貨，民間也是熱乎一會，缺少一直爲敵的民族凝聚和戰略警惕。這從軍車甚至是南京政府選擇日系轎車爲公務車和計程車可見一斑。
大陸少將羅援建議在南京塑日本戰犯的跪像，除了徒具意淫，自我麻木和刺激對手的之外，沒有任何實質意義。尤其是出自一個軍人之口，更顯荒唐和可笑。如果不準備好去制服一頭瘋狗之前，最好不要招惹它。可見讓日本反省歷史，靠意淫不如反求諸己，讓自己變得更強大。
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●作者畢殿龍，河南，資深評論員，臺海評論家，以寫國際時事和臺灣評論爲主。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net