周偉航／末世論只是一種信仰 並非所有人都該埋單
「拔管案」的真正看點，在於這個事件集中並強化了外省族羣的「末世」信念，讓他們覺得無立足之地，連「謀職」也會受到政治性的阻撓，這當然是切身的危機了。是以這個案子吵來吵去，一方強調這處份是程序正義，但心裡想的是臺灣容不得「老共同路人」；另一方則大力主張程序完備，但心中把這想成是「末日之戰」，兩方都在亂搞，這隻會讓本案脫離法理與事實考量，走入純粹玄學與神學的層次。
外省族羣的末世感，的確是有點事實基礎的：在七十年前流亡來臺灣後，雖然獲得暫時的身心安頓，但這種隨時會被「政治毀滅」的內在想法，卻從未真正消失過。隨着臺獨力量在上世紀末快速擴張，這種內在想法也透過趙少康的「陳水扁當選外省人都要去跳海」論，而成爲一種能被公開談論、交換的意見。
反攻大陸的復興基地確定是個泡影，現實中只是一個荒蕪乾枯的鬼島。抱持這種末世信念的外省族羣，開始把一切政治現象都解讀成末日將臨的預兆，這就像末世論宗教信仰，會把各種矛盾的事件全理解成毀滅倒數的節拍。
馬英九的當選曾讓末日倒數喊了暫停，但隨着洪仲丘案的發生，以及其後的一系列政治事件，外省族羣的精神象徵與權力中心快速瓦解，末世論的倒數又重新啓動了，而且「救世主」的輪廓也越來越清晰：就是中共，或是中國。
逃往對岸或是表達親共立場成爲救贖的主要法門。這在2016國民黨完全在野後，由想法轉變爲現實，相對於迴流的本土臺商，大量的外省族羣反而開始前往北京或上海發展。你去問問現在要選舉的國民黨人就知道了，面對2018年底的選舉，他們最大的困境，就是過往有選舉和執政經驗的老藍營人馬，竟然多數都留在中國，不願回來幫忙。
雖然外界看國民黨仍是家大業大，但裡頭的人都很清楚，能打的早跑光了，連不能打的都跑過去了。藍營中未抱持末世論信仰而留下來戰的，除了深耕鄉里的本土派，就是那些之前就混過北京上海，嚐到苦頭而轉頭回來的。
即便已經傳出呼喚回臺的聲音，但這種「投共潮」可是越燒越熱。最近在藍營圈內熱議的「臺灣高中生熱衷報考對岸大學」的現象又是一例。因爲前往報考的學生增加了近三倍，造成臺生應試成績標準大幅上升，論者多解讀爲臺灣高教崩壞，所以臺灣優秀學生開始外流。
這批外流的學生程度雖屬不錯，但人數也只不過幾百人，以臺灣一屆高達十萬人錄取名額來說，仍屬相對少數。基於研究倫理與分類定義上的困難，我們無法針對考生的族羣認同或身份進行調查，不過大家可以試着推敲，會前往報考對岸大學的，擁有外省族羣親緣的比例會有多高？
臺灣中南部農村成長的高中生，會有這個機緣去準備並報考對岸的大學嗎？我認爲很難，除非是親人在對岸有生意。因此或許可以合理的推估，會前往中國求學的高中生，正如2016後前往中國發展的政治人，多數是有關係鏈結的外省族羣。這就是爲何此一新聞雖然在藍營內發酵，但其他羣體卻幾乎無感。外省族羣的人際鏈中有較高比例的人在「移出」，而其他族羣的人際鏈則幾乎不動，是以「無感」。
就這樣，外省族羣上層的政治人大舉移往中國做生意，中層的知識份子也去對岸當「高教流浪教師」，或是找尋「惠臺三十一項」的機會，年輕一輩的更被催促去對岸讀書，認識一下當地的英雄豪傑。這種推力的背後，當然有理性的成分，當然也有非理性的末世論思維，但這就是一種「掏空」，掏空的正是外省族羣在臺灣的「底力」。
▲管中閔到抗議現場幫學生簽名。（圖／翻攝臺大自主聯盟）
不過，就算黏上了「救世主」，可不見得真能暫停末日的倒數。最近這段期間，老共這救世主也有點「hold」不住，從中美貿易戰開打，到中興通訊被懲處，老共處處都顯得尷尬。就算末世論的信徒仍將兩韓會談與即將來臨的「川金會」和解讀爲臺灣末日的新證據，但國際主流媒體仍將此解讀爲中國影響力被逼退的具體實例。
救世主好像靠不住，又來個拔管案，接着又是斷交，各種錯亂訊息紛呈，好像這個和那個矛盾，一時理解困難，於是就全用末世論解釋。反正臺灣就是要完蛋了，不用講那麼多。
雖然民進黨高官常被批評有脫離現實的問題，但藍營人馬就算下野了，也還是離臺灣庶民的生活有一段不小的距離。多數臺灣百姓並不關心拔管案，甚至即便自身是臺大出身，又或是金融圈的，對此事也仍是興趣缺缺。頂多就是覺得蔡政府這樣操作有點難看，而管或臺大這邊，要告就快去告，一直鬧下去，當然就是歹戲拖棚，不想看。
臺灣有信仰自由，你的末世論也只是一種信仰，不代表那是所有人都該埋單的現實；你的個人意識形態或價值觀的崩潰，也不代表臺灣整體的崩潰，更不代表別人應該陪着你一起崩潰。在希望其他臺灣人看看你價值訴求的同時，先想想自己平常是否會把別人的價值當一回事看。
末世論可當做警世預言，卻不是過日子的良藥配方。若真有末日，那也是整天正事不幹，老是在講鬼話所造成的。人應該活得肯定點，請做些有意義的事。
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●周偉航，筆名人渣文本，經營粉絲專頁「特急件小周的人渣文本」，輔仁大學哲學博士，專長爲倫理學，曾從事政治公關工作，目前爲時論專欄作家。本文不代表公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net