真實的瞎子阿炳, 吃喝嫖賭樣樣俱全, 一身絕學比肩貝多芬
無錫的惠山，風景如畫，遊人如織。
衆多遊客中，有位演奏二胡的盲人格外引人注目。只見那把二胡在他的手中，時而琴聲委婉連綿，如山間清泉緩緩流淌，時而升騰跌宕，似乎在訴說琴師對命運的抗爭。
一曲奏罷，滿堂喝彩。有位聽衆默記下曲譜，並將此曲交給多位音樂家整理，最終讓這首名爲《二泉映月》的曲子成爲了中國民樂代表作之一，而演奏《二泉映月》盲人音樂家阿炳，也因爲這支曲子被譽爲中國的貝多芬。
然而，瞎子阿炳的粉絲們或許不知道，《二泉映月》妙曼的樂章裡，其實還藏着阿炳一生的坎坷經歷。那麼，民間音樂人阿炳，究竟有着怎樣的過往呢？
01私生子
清朝光緒年間，無錫城中一家秦姓大戶人家的公子生了重病，秦太公與夫人爲救兒子性命，便按照當地習俗，爲兒子迎娶了一位名叫吳阿芬的姑娘沖喜。
可惜，吳氏進門半年之後，秦公子還是因病重不治撒手人寰。秦家只得強忍悲痛，請來當地 雷尊殿觀主華清和道長爲秦公子做法事。華清和雖是出家人，卻相貌英俊，雅善音律，一下子俘獲了吳氏的芳心。
吳氏心悅華清和之時，華清和見吳氏青春貌美，溫柔賢惠，也早已將一縷情絲暗暗系在吳氏身上。法事結束後，兩人就心照不宣地悄悄走到了一起，一來二去吳氏就懷上了身孕。
光緒十九年，吳氏誕下一個男嬰，取名華彥鈞。秦家聞訊大怒，族裡上下都覺得吳氏敗壞門楣，紛紛對吳氏譏諷謾罵，甚至裁減吳氏的生活費，令吳氏的生活水平還不如秦家的下人。
如此日復一日，年復一年，吳氏實在受不了這般非人的虐待。光緒二十一年，吳氏帶着萬般不捨，最後看了眼三歲的華彥鈞，便投井自盡了。
吳氏死後，族人們將怒火都發泄到華彥鈞身上。他們將華彥鈞趕出秦家，任憑他自生自滅，幸好同族一位名叫杏娣的嬸孃同情華彥鈞的遭遇，將他領養在身旁，才讓華彥鈞躲過了死神的威脅。
華彥鈞來到杏娣家中後，很快展現出過人的音樂天賦。然而，杏娣家境貧寒，養活華彥鈞已是不易，哪裡還能讓華彥鈞學音樂。眼看華彥鈞的音樂天賦，就要因貧困而埋沒了。
華彥鈞的遭遇傳到雷尊殿後，華清和又是焦急，又是心疼。他不忍兒子受苦，又擔心與兒子相認會敗壞一世清名。思來想去，華清和最終決定假扮成雲遊道士，“偶然”間來到華彥鈞生活的鄉下，又“恰好”想要收華彥鈞做個弟子，“隨口”詢問杏娣是否願意讓華彥鈞去雷尊殿生活。
由於雷尊殿在無錫的名聲很大，華清和又是雷尊殿觀主，杏娣立刻滿心歡喜地答應了華清和。於是，父子成了師徒，可華清和卻一直沒告訴華彥鈞兩人的真實關係。
02小天師
華彥鈞來到雷尊殿後，華清和對他寵愛有加。雷尊殿中的弟子見華清和這麼喜歡這個剛入門的小師弟，也都與華彥鈞親近起來，讓華彥鈞感受到了寶貴的師兄弟情誼。
溫馨生活之餘，華清和對華彥鈞的教導也十分嚴厲。比如他教華彥鈞練習吹笛子的時候，就在笛子的末端掛上鐵圈，鍛鍊華彥鈞的臂力，等華彥鈞適應之後，又將鐵圈換成秤砣。
爲了讓華彥鈞練習氣息，華清和要求華彥鈞吹笛子時必須站在風口處迎風吹奏，一口氣要運用自如，同時笛子不能有絲毫傾斜纔算成功，稍有閃失，華彥鈞立刻便會招來一頓痛罵。
待到學習二胡的時候，華清和對華彥鈞的要求更爲嚴格。華彥鈞使用的二胡是專門定製的，胡弦比普通二胡更粗，扯得更緊，這意味着華彥鈞需要更大的臂力，才能駕馭這把二胡。
用這樣的二胡練習，華彥鈞不得不在彈奏時緊扣琴絃，很快就彈得手指長滿老繭，同時也迅速學會了一手精湛的二胡技藝。
1910年，雷尊殿舉辦一年一度的道教盛會。一位負責吹奏的小道士出了點狀況，華清和就讓華彥鈞臨時救場。誰知華彥鈞一出場，就靠着苦練的演奏技藝技能四座，被人們譽爲“小天師”。
華清和大喜過望，忍不住向衆道士表明自己想立華彥鈞爲下一代掌門人的想法。這下衆人不幹了，他們覺得華彥鈞不論是資歷還是能力，都難堪觀主重任。
但華清和不管這些，依舊力排衆議把雷尊殿交給了華彥鈞管理。1918年，華清和病重，臨終前他把華彥鈞叫到牀前，哭着對華彥鈞說：“我就是你的親生父親！”
03賣藝人
一句話猶如雷擊，驚得華彥鈞久久說不出話來。從小到大，華彥鈞一直痛恨父親，他認爲母親慘死，自己孤苦無依都是父親害的，可他又十分尊重師父，一時很難接受自己敬愛的師父就是痛恨了一輩子的父親。
更讓華彥鈞無法接受的是，華清和說完這些後就溘然長逝。他既沒辦法報答師父的恩，也沒有辦法發泄對父親的恨。
受此刺激，華彥鈞性情大變。他藉着執掌雷尊殿的機會，將殿裡的香油錢拿去飲酒作樂。由於雷尊殿名聲極大，百姓供奉四季不絕，用華彥鈞一位師伯的話來說，就是“雷尊殿地理位置好，又靈驗，一季香油錢的收入如果正常開支，可以應付兩年的生活。”
然而，如此富裕的香油錢，華彥鈞竟然不夠用。爲此，華彥鈞不惜剋扣雷尊殿衆道士的生活費，以便能拿些錢去山下抽大煙、逛青樓。
鴉片的摧殘再加上縱慾過度，徹底毀了華彥鈞的健康。他患上了花柳病，漸漸影響了視力，再也無力管理雷尊殿了。
同門師兄弟一見，馬上將華彥鈞趕出了山門。可憐華彥鈞只能在無錫街頭，靠着一手二胡絕技討些賞錢度日，生活舉步維艱。
或許是擔心旁人認出自己，華彥鈞自稱瞎子阿炳，絕口不提往事。從此後，無錫城裡少了個道士，卻多了位民間藝人。
年少不識曲中意，聽懂已是由中人。從當年的“小天師”到窮困的民間藝人，那一支《二泉映月》，分明訴說着曾經的音樂天才少年，究竟是如何用盡一生，爲年輕時的放縱買單。
如今，《二泉映月》還在一次次奏響，可華彥鈞的青春、理想、前程，卻全部隨風而逝，一去永不復返。