越簡單，越高級

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《道德經》中說：五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽。

顏色多了，眼就花了；聲音多了，耳朵就辨不出了；味道太多，人的味覺就失靈了。

大道至簡，少就是多。生活就是不斷選擇，不斷放棄的過程。

極簡，既是生活的減法，也是人生的加法。刪繁就簡，去蕪存菁，方能意味無窮。

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01. 越簡單，越高級

極簡，是一種將簡單做到極致的生活方式和審美取向。極簡併不是指吃飯只吃一個菜，看書只看一本書，而是放棄無效的事情。

最大限度利用自己的時間和精力，做一些有用的事，從而獲得更多的快樂和幸福。

明代文學家袁宏道說：敗卻鐵網，打破銅枷，走出刀山劍樹，跳入清涼佛土，快活不可言，不可言！

擺脫複雜的關係，和無用的桎梏，才能開啓新的生活，快樂的生活。

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極簡，不僅是一種生活方式，更是一種人生哲學。其實，在千年前的宋人，早就領略的極簡的精髓。

大唐如牡丹，富麗明豔，宋朝似幽蘭，淡雅文靜。他們不愛雕琢與奢華，更在意天然，迴歸本真，燒製單色釉瓷器。

宋徽宗說，雨過天青雲破處，這般顏色做將來。於是有了冷暖適宜的汝窯天青色，清雅素樸，讓人過目難忘。

宋朝的美學，領先世界一千年。其實，極簡生活與宋朝美學一樣，並不是讓我們無慾無求。

而是讓我們在這人生的有涯之地，看清自己的需求，明白真正的自我，珍視每一個重要的擁有。

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02. 物質極簡，生活自然

周國平說：如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的代價。慾望越多越混亂，佔有越多越空虛。物質的滿足並不持久，伴隨着自我損耗。

冰箱裡過期的食物、從來沒有穿過的衣服、看了一半還在積灰的報紙刊物、只用過一次的運動器材……

當所有的瑣碎聚集在一起，視覺壓力和負面情緒越來越多，誰又能活出生活本身的模樣？

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這個世界，沒有無成本的佔有——你所佔有的東西，同時也在佔有你。

很多時候，活得簡單一點、自然一點，我們纔有更多的時間，去感受自我。

物質極簡，並不是不求上進，而是找到自己真正需要、真正喜歡和真正想要的東西。

無窮般若心自在，語默動靜體自然。真正生活的智者，總能在簡單的事物中有所明悟。活得簡單點，足矣。

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03. 精神極簡，內心豐盈

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。

我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人關係。

禪宗六祖惠能大師說：佛法在世間，不離世間覺離世覓菩提，恰如求兔角。

兔子沒有角，菩提不在世外。真正的修行不在山上，不在廟裡，與其心浮氣躁地在各種道觀寺廟裡尋求清淨，不如更多地向內探索，在生活中修行。

你的工作環境，你的家庭，就是你的道場、你的壇城。這個世界，看似周遭複雜，各色人等，泥沙俱下。本質上，還是你一個人的世界。

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精神的極簡，是撥開繁華後鏡子前的自己，那個無比真實、平凡的你。做回自己，纔是真正的極簡人生。

瞭解自己真正想做的事情，然後努力去做，簡化慾望，簡化生活，一切都適時、適量，順應天道，不求過多，亦無需過多。

有舍纔有得，不圓滿，纔是圓滿的生活。冰心說：如果你的心簡單，那麼這個世界也就簡單。

人之所以活得累，除了生活本身的喧囂之外，更多時候是因爲，自己活得太複雜，太功利。

極簡的生活，如同一幅留白的中國畫，寥寥幾筆，神韻皆出，簡單美好。一個人，放得下越多，越容易獲得快樂。

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