陶斯亮：何祚庥從來沒有參加“反中醫聯盟”

2024年2月1日，原國務院副總理陶鑄的女兒陶斯亮發表文章《何祚庥爲誰“站完最後一班崗”？》 ，指出何祚庥院士的一生是人民羣衆服務的一生。在文章中，陶斯亮鄭重的說明：

我爲何祚庥闢個謠，何祚庥從來沒有參加過所謂的“反中醫聯盟”。

陶斯亮重點提到了何祚庥對中醫的批判和肯定。她指出，何祚庥對中醫的批判，“我清楚，何老指的中醫糟粕，主要是指中醫的理論”。

另外一方面，我們也可以肯定，何祚庥並沒有完全否認中醫的療效，這個何祚庥本人也多次予以承認。

就是陶斯亮認爲，何祚庥對中醫的批判，主要是否認其理論。

而世界衛生組織顧問、中國中醫科學院研究員張洪林則指出：何祚庥對中醫的批評，更體現在批判某些人的墨守成規的精神面貌上。比如，如果非要堅持某種理論某種理念不能動搖，這種不允許質疑的精神面貌就是宗教迷信。張洪林指出，何祚庥並沒有承認中醫在臨牀方面具有一定的效果，而是集中在理論上。

何祚庥院士

至於“能不能徹底否認理論”，張洪林研究員是這樣看的：不要激進，可以不忙着徹底否認理論，可以耐心等待，等科學研究徹底把中醫方方面面所有角落全部弄清楚，到時候一切都無需爭議。按照我的個人理解，張研究員的意思是，可以讓中醫界自己完成升級改造，外行不要隨便插手，不要用激進的手段。

我個人的意見是：理論是理論，實踐是實踐。理論不正確，不代表實踐就不正確。事實上，中醫在很多時候確實可以看病看得成功。這個是事實。那麼爲什麼中醫可以看病呢？因爲中醫有悠久的、寶貴的臨牀實踐。也就是說，中醫是很厲害的經驗醫學。

那麼，這些確定已經產生臨牀效果的“中藥”，是不是需要一定使用“陰陽五行”理論呢？

學術界普遍認爲未必需要。南京明中醫教授黃煌、中醫骨科聖手慕蘭村就不使用“陰陽五行”看病，他們中很多人一樣成爲國務院嘉獎的名中醫。據瞭解，很多東南亞的有醫生執照的中醫醫師，同樣普遍不採納“陰陽五行”看病。

那麼，這是不是意味着現在就得徹底否認“陰陽五行”理論呢？

我認爲，暫時不需要。

第一，不用“陰陽五行”看病的中醫醫生，一般是水平一流、超一流的中醫醫師，這樣醫生更加重視經方等實戰。更關鍵的是，他們普遍接受過高等教育。而絕大多數中醫還達不到他們的水平，如果一下子否認掉理論，他們中的絕大多數人就無法看病。所以，這個事情不能急，得讓中醫界慢慢完成整體的素質提高。就像一個人還不會爬，你不能要求他跑。

第二，如今科學研究的深度，也還達不到立即拋棄“陰陽五行”理論的程度。比如，我們要研究清楚“爲什麼這些中藥組合起來就有效”，就得達到很微觀的研究層面，而現在還做不到。再比如，我們發現，但凡是有效的藥方，比如有20味藥，可能裡面真正起作用的藥是3~4味。而這3~4味，我們可以稱之爲“基色藥”——而按照理論 ，有時候湊巧可以把“基色藥”吸納進去。如果拋棄了這些“基色藥”，藥方就可能失效，或者絕大多數效力失效。而中醫界藥方可能超過5萬個，“基色藥”的基數也會很大，對此我們的研究工作還不夠。如果現在就丟掉“陰陽五行”理論，在這些5萬個藥方裡面，我們還搞不清楚具體哪些是“基色藥”，對藥理也沒有徹底弄清楚，這需要建立龐大的數據庫，在此之前所以依然需要“陰陽五行”理論來“帶一帶”。

最後，我的意見是：讓中醫界自我完成改造即可，外面的人不要過度的插手。