臺灣竹的「文藝復興」 竹、筍文化與生活態度

(林旻萱攝)

【圖／文．臺灣光華雜誌】

竹子纖細柔美，常年生機盎然，臺灣知名畫家藍蔭鼎的水彩畫作〈千竿繞屋〉，畫出竹圍村戶的田園生活內涵。

臺灣竹林資源豐富，竹在傳統農業社會中與人相依相隨，隨着科技進步，竹的應用從素樸進化到現代，甚至昇華成一種生活態度。

綠竹筍盛產於夏季，口感如水梨般細嫩清甜，是當季最受歡迎的佳餚之一，臺北市木柵老泉裡向來有冠軍筍常勝軍之稱，當地里長、筍農周良富偕家族兄弟帶我們到竹林裡挖綠竹筍，先在腰間繫蚊香、臂戴袖套，穿妥防蚊裝備後走進竹林尋找「筍友」。

竹筍是竹子根部的竹芽長成竹子前的「幼年期」，竹種攸關竹筍是否出土採收，像麻竹筍是出土後採收，而綠竹筍尖出土見光後就會行光合作用，「出青」使得筍肉帶有苦味，必須在竹筍冒出土前就採收。

周良富說，竹子喜溼，采綠竹筍時從竹尖覆土是否龜裂、土面是否潤溼即可判斷筍位。盛產期採筍絕對不會失望，竹叢的土面有許多筍訊號，他徒手一一鬆開表土，露出半截筍，再用筍刀剷土，直到露出如牛角般的竹筍，找到節點後筍刀精準下刀，「刷」的一聲，綠竹筍Get！一根、兩根、三根……這叢綠竹採了近20根筍，果然大豐收。

夏季的綠竹筍供不應求，周良富說，趁鮮賣得好價錢，綠竹筍帶殼煮滾，冰鎮或淋上美乃滋，就是道清爽可口的涼菜。

筍農周良富表示，夏季盛產的綠竹筍，口感如水梨般細嫩清甜。(林旻萱攝)

東方意象的竹子

竹子是禾本科竹亞科的四季長青植物，全球有上千種，除了歐洲，各大洲均有竹子自然分佈，主要仍在溼潤的熱帶地區，其中80%分佈在亞洲，又以東南亞、中國、日本、臺灣居多，難怪竹子被視爲具東方意象。

竹子分爲叢生竹與散生竹，生長快速，平均一天可長18公分，甚至更多，三、五年就可以成材利用。它能有效減少土壤流失，且繁殖力強，疏伐愈多老竹，愈有利新筍萌發與提升竹子的品質。大多數的竹類終其一生開花一次後就會枯死，但地下莖並未枯死，經過五至十年後重新長出幼苗，又是翠綠的竹林。

自古以來竹與人們生活中的食衣住行育樂緊緊相隨，竹的根、莖、筍、籜（音同「拓」，意指竹殼）、稈、枝、葉等部位均可使用；竹筍可食，竹籜可編斗笠，竹葉包糉子，竹枝可做成竹掃帚、竹筷、竹蜻蜓，竹杆可製成竹笛、造屋、制竹轎、燒製成竹炭……生活中總有竹子相伴。

竹的枝幹筆直挺拔，中空有節，歷代文人在幽篁中發思古之幽情，愛竹、詠竹、畫竹，以之喻君子，講氣節，重品德，名言「胸有成竹」、「無竹令人俗」即從竹而來。

臺灣的竹林資源豐富，也有雅緻的竹林環境，在現代是讓人舒心的療愈場所，有「上帝部落」美稱的新竹縣尖石鄉司馬庫斯部落、苗栗泰安的烏嘎彥竹林、南投縣鹿谷鄉小半天風景區的孟宗竹海、雲林縣古坑鄉石壁的五元兩角竹涼亭綠廊道與竹林療愈基地、花蓮富里鄉羅山竹林步道，皆是深具竹特色的秘境。

臺灣的竹林資源

臺灣竹類專家呂錦明說，臺灣氣候溼熱、降水量充足，從南到北、從平地到高山，竹子、竹筍皆長得很好，3,000公尺海拔的合歡山，滿山遍野皆爲臺灣特有種玉山箭竹（玉山矢竹）。

農業部調查，臺灣有89種以上的竹種，其中25種是原生種。農業部資料，臺灣重要的經濟竹種爲麻竹、孟宗竹、刺竹、綠竹、長枝竹及臺灣特有種桂竹等六種。農業部林業試驗所蓮華池研究中心是臺灣研究最多竹種的公部門，主要探究竹林密度、栽植距離等竹林經營與管理。

「在山上亂丟垃圾的就是山豬了，竹筍剛長出來就被牠吃掉了。」蓮華池研究人員曾聰堯在麻竹林下發現一片片散落的筍殼，他見怪不怪地介紹麻竹：鮮筍味美，山豬也愛，偶有猴子來飽餐。

另一處自馬達加斯加引進的巨竹，竹子約30公尺、十層樓高。曾聰堯說，是爲研究做竹筍罐頭而引進，一般竹子長成成竹約兩個月，巨竹則須半年時間。

矢竹科的臺灣矢竹密生在樹蔭下，與玉山箭竹、包籜矢竹皆爲臺灣原生種。曾聰堯說，玉山箭竹分佈在中央山脈中高海拔山區，臺灣矢竹、包籜矢竹分佈在中低海拔。

矢竹杆纖細堅韌，早期原住民用作狩獵用的箭桿，又名箭竹，矢竹筍又稱箭筍，可供食用。陽明山區的包籜矢竹，因位在保育區內，陽明山國家公園管理處還訂有箭筍採集規範。

曾聰堯說，三、四年生的竹子逐漸成熟，是利用的好時機，四年以上即屬老竹，因此有着「存三去四不留七」的竹林經營法則，必須定期疏伐、去枯竹與老竹，以維持竹林活力。

1980年代以前，臺灣竹產業相當興盛，「當時燒烤用的竹籤、竹筍曬成的筍乾還能出口賺外匯。」呂錦明說。清代還有臺南竹仔街、嘉義竹椅街、鹿港竹篾街等市集。

隨着塑膠用品問市，竹製品漸被取代，加上臺灣人工成本增加，竹加工產業外移，臺灣的竹產業規模才逐漸縮小，但竹筍文化與竹筍經濟仍「歷久彌新」。

臺北市木柵老泉裡歡迎民衆親自採筍，寓教於樂。(林旻萱攝)

竹筍文化

竹筍高纖、低熱量又含多種營養素，常是餐桌佳餚。以春分爲界，春分後春雨綿綿，「雨後春筍」涌現，清明前後有箭筍，接着桂竹筍、轎篙筍、綠竹筍、烏殼綠竹筍、麻竹筍、甜龍筍，農曆十月以後則是稱爲「冬筍」的孟宗竹筍產季。

「所有竹筍皆可食，但要看處理技巧。」呂錦明說，筍子「細水長流」，泡水半天再瀝乾水分、裝袋冷藏，炒肉絲、煮湯都好吃。

老泉社區發展協會理事長周良銓教我們煮綠竹筍；竹筍帶殼置入鍋中，加水淹過筍，大火煮開後，小火煮30分鐘關火，再悶30分鐘，放涼就是爽口的冷盤，或冷藏保存。

臺灣人擅長料理，「竹筍文化」很豐富。曾聰堯說，有竹資源的日本大多吃筍乾，臺灣則將竹筍當蔬菜，還可曬乾、醃漬，麻竹葉釀竹葉青酒、包糉子，原住民族利用桂竹杆做竹筒飯，竹膜包覆的米飯吸飽了竹子的香氣，更襯米飯香。

蓮華池員工餐廳主廚以各種竹筍變出家常筍餐：切丁的綠竹筍裝盤就是道甜嫩的涼筍，麻竹筍加排骨湯老少皆愛，小吃攤、滷肉飯便當常見的竹筍滷梅乾菜，近年引進種植的甜龍筍炒木耳、肉絲，過年或辦桌的大菜筍乾封肉，以及以竹山名產醬筍煎蛋。

爲了滿足消費需求，筍農二代李星辰開發不添加防腐劑的真空加工技術，生產即食的竹筍，並創立「日茂竹筍」品牌，將竹筍外銷至美、加等國的華人市場。

冬筍產量少，是筍類中經濟價格最高者，南投竹山、鹿谷地區是全臺生產冬筍聞名的鄉鎮，也是全臺少數設有筍市場者，鹿谷筍市場更是專營冬季，可見冬筍深受歡迎。

竹山鎮是臺灣竹產業的重鎮，早期鎮內翠竹遍野，竹山地名因此而來，竹工藝師人數冠全臺，更有着獨特的「竹筍文化」。

過年時家家戶戶的餐桌上少不了山珍海味，對竹山人而言，山珍，無疑指的是冬筍。「竹山人過年過節沒有滷冬筍、冬筍魷魚蒜這兩道手路菜，不算過年。」竹山人的林試所森林利用組研究員林裕仁回憶。

竹山鎮公所與農會還特地出版冬筍特色食譜，冬筍螺肉蒜、冬筍魷魚蒜，是以冬筍加「海味」螺肉或魷魚（幹魷魚泡溼），以及大蔥、排骨、幹香菇、醬筍熬出冬筍的香氣及鮮甜；滷冬筍則是冬筍、花菇加入高湯，小火悶煮至熟透，再將大蒜莖入鍋，加些許勾芡即可盛盤。竹山人的私房菜醬筍，是將麻竹筍管切塊，用鹽、豆粕、甘草醃漬，完全嘗不出筍的纖維口感，是下飯的小菜。

林試所林產利用組研究員林裕仁對竹子有很深的研究。(林旻萱攝)

竹的創新應用

隨着科技進步，竹的應用從素樸進化到現代。林裕仁的研究室陳列竹編、竹童玩、竹炭、生質能源之一的竹質顆粒……如同搭乘時光機，看遍竹的前世今生。

輔導竹產業的林裕仁說，臺灣桂竹具有極佳韌性且不易斷裂的特性，是日本人偏愛的竹劍材料，南投的宏達、竹育公司是竹山唯二的竹劍加工廠，老字號的宏達使用桃園復興鄉的臺灣桂竹，加上精湛的生產技術，成爲全球竹劍的重要製造業者。

竹加工品提升竹子的經濟價值。高溫悶燒的竹炭具良好的導電性，可阻絕有害的電磁波，其細微的孔隙能淨化空氣，竹炭釋出微量的遠紅外線能改善血液循環，隨手放在容器內，也可以是裝飾品。

近年國際間重視淨零減碳，造就「點火」竹的循環經濟。林裕仁說，以樹木造林20年爲一期，竹子三至五年就可成材利用，固碳能力是樹木的三至四倍，被視爲最具碳匯潛力的再生材料資源，政府鼓勵企業贊助竹林經營，竹產業趁勢活化，形成造林與產業的良性循環。

「不過，若要促進竹子用量，有賴用量大的竹建築。」林裕仁說。

竹構建築不僅美觀，也具備永續建築的價值。(林旻萱攝)

從竹子到竹建築

在臺灣，建築師甘銘源與李綠枝，是最早投入竹建築現代化的永續實踐道路。

「早期喜歡用臺灣檜，還從越、美進口檜木，但檜木成材要幾百年，且僅環太平洋地區纔有，資源很快被用完了，後來意識到材料供應鏈的背後是對環境最大的破壞，因此回過頭使用最在地的材料。」甘銘源靦腆地道出從使用數百年等級的高級木材，到使用四年成材的竹子的轉變歷程。

2011年，甘銘源與李綠枝率全臺之先投入竹建築研究，「臺灣台風地震多，對建物的要求首重安全，考慮很多。」他們與竹同好成立「臺灣竹會」推廣竹資源，與國內產官學界合作研究竹材應用，找出防黴、防蛀、防劈裂又耐久的高溫乾燥處理方式。

爲讓竹構造型千變萬化，彎曲竹材是竹建築現代化過程必備的關鍵技術，甘銘源等人研發竹的綁紮、插銷、集成式、中介構作等接頭系統，有利於創造大型的竹構建築，還將累積的竹材與接頭知識出版成書，分享利用自然資源的概念。

臺南市長榮大學長榮堂、桃園大湳森林公園竹構藝術——弦竹亭，紅銅金屬保護着竹構屋頂，讓人可以隨心在棚下活動，也開啓人與竹、人與環境的對話。

「與木屋不同的是，竹屋帶一點野性。」甘銘源說，竹材雖需勤加保養，但自然材質給予人的經驗是愉悅的，值得！

竹材的質樸，構築了反璞歸真的「竹夢」踏實。在環境永續之路，它展現竹生活的無限可能。

林業試驗所蓮華池研究中心是臺灣研究最多竹種的公部門。 （林旻萱攝，蕭郢岑設計）