沒人罵我來罵！一集八個槽點！還敢抄襲《知否》？趕緊擡走吧…
最近有一部古偶，剛一播出，就被許多網友吐槽：主角好醜！男女都醜！好！醜！
如果抱着吐槽的心打開一部國產劇，那肯定會大有所獲；
而烏鴉也明白，任何題材都有存在的需要，不過是受衆不同，自有一套存在和發展的邏輯。
所以現在面對新劇，我都相對寬容，畢竟線上線下都是寒冬，大家都不容易，睜一隻眼閉一隻眼，就過去了…
可這部劇，讓烏鴉寬容的心，再次找到了嚴苛和堅硬的理由。
大家所吐槽的醜，只是它衆多槽點中，最單純無害的缺點：
《錦繡安寧》
老規矩，簡單敘述一下，不值一提的劇情。
宋朝，小康之家，羅府。
六歲的女主羅宜寧，親生母親被小娘設計陷害早死，自己也被誣陷害小娘流產；
又因爲倔強不服軟，她父親認爲其是個禍患，大加指責，動輒打罵。
心疼孩子的祖母，將她安置到別的房子，遠離這一大家子煩心事，好保全幼女的性命。
長大後的羅宜寧，心思縝密、靈敏聰慧，她回到羅府，決定查出當年母親被小娘陷害至死的真相，但卻發現越來越多的隱情；
另一方面，府裡還有一個同父異母，同樣不受父親待見的三哥，發現他住在府裡，是爲了給冤死的老師報仇；
兩人在烏煙瘴氣的家宅裡守望相助、彼此扶持，滋生出若有似無的“骨科情誼”；
不久，侯府公爺陸嘉學出現，發誓要找回失散了的曖昧對象羅宜寧。
宋朝、三角戀、宅鬥、侯門公爺、才子佳人…
早逝的親媽、糊塗的爹、心如明鏡的祖母、聰穎的小姐、詭計多端的小娘、興風作浪的姐妹；
倆男主，一個和女主同樣命苦，自生自滅、隱忍上進，一個地位門楣顯赫，能力和武功蓋世，霸總從天而降…
女主的娘被小娘誣陷謀害，女主隱忍多年，自己多番搜尋、取證，終於在多年後還了親孃公道；
男主之一三哥，他的出生是因爲親爹和家中婢女酒後亂性，出生當天母親難產，親爹對他不聞不問，因爲看着他就想起自己的黑歷史；（聽着怎麼和《甄嬛傳》裡四阿哥的出身那麼像呢？）
小娘和她養的女兒城府深，仗着寵愛，每天都在謀劃籌算如何加害女主、“不知羞恥”爲自己釣得金龜婿、也有一個不怎麼成器的兒子；
小娘動輒用暈倒躲過問責，糊塗丈夫寵妾滅妻，是非不分、黑白顛倒；
“家中姐妹應當同氣連枝，一榮俱榮，一損俱損”；
家裡的大娘子心地善良，性子着急，但缺乏手段，總被小娘架空…
除了有些許改動和融合，以上的劇情和不時冒出的臺詞，是否分不清到底是《知否》還是《錦繡安寧》？
沒錯，從故事背景、角色設定、關係框架等等幾個方面，都和2018年的大熱國產劇《知否知否應是綠肥紅瘦》極度相像！
這個相似程度，不能說毫無關係，只能說一模一樣了…
可烏鴉查了一圈，直到現在，也沒看到兩者官方有什麼通氣兒，更沒看到有哪家粉絲出來，撕哪方融梗和抄襲…
或許是大家本着友善的原則息事寧人，也有可能是這劇的受衆，本身就不太具備甄別作品的能力。
客觀說來，《錦繡安寧》並非毫無優點。
比如看一眼就知道劇組預算充足的服化道；
比如劇中行禮時，應該查過資料的手勢。
至於網友所說的，男女主“醜”的問題…
說實話，烏鴉並不覺得畫面有多麼辣眼，除了幾個實在出戲的整容臉，總體的妝造配合古裝，起碼在合格水平。
更何況，這種輕易可改變的硬裝問題，相比起劇裡有毒的軟裝缺陷，前者甚至顯得眉清目秀人畜無害。
不知道編劇是否首次寫古裝劇本，大量粗淺、現代化的口頭語和對白，比如“沒想到到我這把年紀，還能有這樣的意外！”
“我有沒有毀容啊？”
“我身體還沒好，不舒服着呢”
“你爲什麼總是要逼我做自己不喜歡做的事呢”
對白通俗易懂很重要，但忽略年代遣詞造句的考究，完全大白話甚至並不通暢的臺詞，失去了美感和韻律感，也就等於失去了古代劇的一大特色，等於穿着古裝跳辣舞，可以但有病。
每個演員都一副急着下班的毛躁感，表演時要麼面無表情，要麼硬拗表情；
也不知是片酬沒給夠還是劇本沒熟讀，從主角到配角，給人一種看不起觀衆、看不過眼導演、看不順眼搭檔的不耐煩…
我只能善意解讀成，他們自己也對劇本不滿，本着殘存的良心，在敷衍表演的同時，從微表情裡展現出的藝術反抗。
內容的粗製濫造，甚至缺乏新意。
比如，爲了突出反派的狠毒，特意設置的拙劣低級橋段。
女主羅宜寧的爹生性涼薄，昏庸冷漠，在女主小時候被小娘陷害的時候，爹輕易被迷惑；
回到府裡，決心要把嫡女嫁給別人做妾室，最後全靠女主自己佈局，才能化險爲夷。
爹讓女兒嫁過去的理由，居然是“你在外面的名聲越來越差，嫁過去做妾，對你對羅府的臉面都有好處。”
要知道，在宋朝，婚姻制度和家族觀念非常重視門第和家族榮譽，嫡女作爲正室所生的女兒，通常會有較高的社會地位和婚姻選擇權。
把嫡女嫁去做妾是有損家族臉面的，但家族臉面是不能丟的，所以我還是把她嫁去做妾。
你再說一遍？
這個邏輯，不就等同於“我海鮮過敏，所以我不吃蝦了，我吃海鮮拼盤”嗎？
能看出來，編劇這麼寫，是因爲想突出小娘的壞、親爹的蠢，但不知是否因爲智商受限，只能編出這麼生搬硬套，邏輯不通的劇情…
爲了陷害女主，小娘的女兒給她撒了起疹子的藥粉，但是被對方識穿，女主的婢女按下了某個穴位讓其暈厥，讓女兒情急之下認罪…
我們來欣賞一下這位婢女，是何等的身懷絕技：
按一下，人能瞬間昏迷，再按一下，人又能瞬間醒來…
這位婢女武功如此高深莫測，居然還屈在普通人家做僕人，是有什麼把柄在主子身上，還是這小娘真實身份是古代機器人，全身佈滿開關，被婢女看穿，才能輕易哪裡不爽點哪裡？
大夫給孕婦把脈，居然可以只憑脈象斷定腹中胎兒性別？這大夫是穿越回去的驗血醫療器械嗎？
我知道中醫學問高深，萬萬沒想到竟能通神到如此地步…
這麼說來，現在時而能看到的海關截獲嬰兒驗血樣本新聞，不法分子爲什麼要大費周章，直接找中醫號脈豈不省事？
大娘子作爲一府續絃，雖說出身商賈之家不同於書香門第，但這滿身酒色財氣，社會大姐大的作派，你要說她是鏢局扛把子，倒是更有幾分可信度。
防槓聲明：並非說女人只能有一種姿態，絕非提倡女性只應該有溫婉賢淑的傳統氣質；
劇中大娘子的性格是不拘小節、爽快颯氣，但這位演員所展現的，是一種匪氣和剛猛，這些氣息，是現代社會，甚至是北方地區特供的氣質抒發；
我不清楚是導演給演員講戲時的認知誤差，還是演員自身對角色的理解發生錯漏，還是自帶氣質等所有因素疊加的結果…
反正我作爲觀衆，只覺得她是從類似於《東北往事之黑道風雲》的影片劇場過來軋戲的。
再有，爲了讓男女主談戀愛，編劇不惜讓兩人斷絕血緣關係。
原本以爲兩人是同父異母的男主，偶然得知女主的媽媽在當年被擄，所以女主並非爹的骨肉…
只能說，爲了不讓倆人背上“亂倫”的惡名，編劇也算煞費苦心了，不過就是讓親媽受了莫名的委屈。
雖然偶像劇本身就是脫離現實世界，爲年輕人開拓的真空伊甸園，但這種題材，已經成爲了網絡短劇的加長版延伸；
而短劇之所以爲人所詬病，是因爲它極致推崇一種，對人物性格的刻板塑造、對故事邏輯的視而不見、對關係情感的表面刻畫；
仇是可以兩集報完的，耳光是可以一集響三次的，微妙複雜的情緒流動，是不被允許甚至要被唾棄羣嘲的…
它高度迎合了那句“我們上班已經很累了，就想在影視劇裡爽一爽”的說法，把藝術創作徹底包裝成空洞無物的塑料商品，流量的快消品流過市場的貨架，但這樣的貨架，始終懸浮在頭頂，無法落地。
無法否認，這樣的迎合的確會給從業者帶來巨大的收益，也給一部份觀衆帶來快感；
但我也堅持認爲，雋永的、真實的、考究的甚至緩慢的、帶有些許“時代鈍感”的作品，纔是更值得被推崇和喜愛的。
作品和觀衆之間，說不清是誰在塑造和影響誰，但不去一味迎合，也應該是從業者的底線和堅守。
爲了表達權力，短劇裡的巴掌，都是批發的…
不論是《錦繡安寧》還是《知否》，還是現如今層出不窮的國產劇套路里，有着令人不安的趨向：
古裝劇裡，男主角是呼風喚雨、武功蓋世的侯門冷臉公爺，女主是嫉惡如仇、尊榮高貴的嫡出小姐；
現代劇裡是千億身家的霸總，是睥睨天下的千金…他們的共同點，是總有刁民想害朕的美強慘；
而“刁民”，就是他們身邊的繼母、小娘、庶出姐妹、是送外賣的窮小子、是來自農村的同學、親戚、保姆、外賣員等等，在社會階層上有着差距的矮窮矬…
如毛尖老師所說：中國影視劇是最封建的地方，按財產來分配顏值，按顏值來分配道德和未來；
國產劇永遠只講出身論，大錢勝小錢，小錢勝沒錢，嫡出壓庶出，正室壓側室；
裝備越精良活得越久，版本越高越有活路…
這種專屬於影視劇中的“階級構陷”，讓我困惑：這到底是對哪些受衆的迎合，又或是對哪種階層的投誠？
中國電影走過了一百多年，左翼電影千辛萬苦把清白和良心還給了底層；
然後一百年不到，我們的影視劇又把心機和窮人、天真和富人進行了鏈接。
戴錦華老師也曾對此發表過一段觀點，比較長，我強烈建議大家去看看原視頻：
我們的中國電影，曾經對社會底層和弱勢羣體，有過強烈的、深刻的關注，從關注底層民衆的苦難，到都市小人物的蛻變，是中國電影的傳統；
中國電影和世界電影一起，自覺的對底層的認同、代入，賦予底層羣體的道德正義性，造就了二十世紀的精神遺產…
之前的影視劇裡，我們願意看到主角的善良、遲鈍和“落魄”：
比如《射鵰英雄傳》中的郭靖，憑着單純正直的純樸品質，在一片精明算計的江湖之中，交到真心朋友，成就了一番事業；
94版《射鵰英雄傳》
比如《貧嘴張大民的幸福生活》中，即使下崗揭不開鍋，仍然樂觀堅強，照顧病母、安慰妻子；
《貧嘴張大民的幸福生活》
比如《編輯部的故事》裡，來來往往的讀者中，記者給進城務工的農民、普通工薪族、窮學生出謀劃策，親如一家…
這種創作，又和現實密不可分：那時候的人，是真的相信只要努力就能過上好日子；
現在，年輕人在無盡的內卷中看不到希望，寧願在下班後看高貴千金扇賤民耳光…
但最起碼，那時的國產劇裡，我們還沒有看到對底層民衆百般揣測和貶低，對權貴階層極盡諂媚和討好…
如今，無論是大銀幕還是小熒幕，對於底層民衆和小人物的關注、對普通人的傾聽，甚至尊重和善意，正在消隱退去。
《編輯部的故事》
而造成這一切怪象的根本原因，我們心照不宣…
但無論是從業者還是觀衆，能意識和警惕到這種不妥，就是改變的第一步。
最後，以楊照老師的一段話結尾，作爲某些失敗國產劇的佐證和提醒吧：
這個世界看得到的罪惡，不可能單純是弱者、無能者的愚蠢造成的，背後一定找得到強者、貪婪者插手操控的痕跡…