歷史鉤沉：我欠林昭一束花！

張國慶 / 文

三下蘇州，我走了整整27年，才走到林昭的墓前。

1985年，我還是一名在杭州就讀的學生，那年國慶與中秋是剛好同天，學校特別組織了一次秋遊，傍晚沿京杭大運河溯流而上，次日清晨便到了蘇州。那時，我心中崇拜的女英雄就有林昭和張志新，卻不知林昭的衣冠冢就安置在姑蘇城外的靈巖山。

因爲無知，那次秋遊給我留下的最大遺憾，是行囊空空，口袋乾癟。我站在蘇州最大的園林——拙政園門口，竟然因爲5毛錢的門票糾結了半天，這差不多相當於街邊餐館6碗油渣面或我們學校食堂一份糖醋帶魚的錢，最終還是讓我抓拿不定的心，屈從於經濟壓力，依依不捨地放棄了入園想法。

風水十年後，也就是1995年仲秋，我被新加坡維信集團屬下的華新國際，從西南片區抽調到蘇州組建新公司。那一年躊躇滿志，乾癟的錢袋也漸漸鼓脹起來。剛到蘇州，匆匆放下行李，就徑直奔拙政園而去，門票雖然從5毛漲到了20元，但一了心願的愜意，讓人“灰”常自慰！

走過毛鄧兩個時代後，個人價值向金錢至上華麗轉身，林昭漸漸從我所持守的價值觀中淡去。很長時間裡，我甚至再沒想起那位用血書書寫錚錚傲骨和不屈氣節的江南聖女。我在蘇州呆了近兩年，林昭一直深藏在我記憶深處。

2011年清明節前後，我與廣東的李悔之先生通電話，他告訴我，他們一行人正趕往蘇州林昭墓地，爲罹難43週年的林昭掃墓。我心裡咯噔一下，怎麼，林昭的墓地在蘇州？她公義的靈魂曾離我那麼近，而我卻渾然不知。

時光的鐵幕重新打開來，上世紀六十年代，紅歌會海的八億神州，只有兩顆良心還在爲中國的未來思考：一位是歷史、經濟學家顧準，一位就是貞烈聖女林昭。

五七幹校裡的顧準，拿着馬克思關於聖經中“一碗紅豆湯放棄長子名份”的典故，刻意去問政治管教出自何處？政治管教搜腸刮肚也沒答上來。顧準眉骨緊鎖，一臉嚴肅，口氣嚴厲地批評他連馬列主義的經典都沒弄懂——而此前，就因顧準偷看聖經，他曾被這位政治覺悟異常敏感的管教訓斥過。顧准此番借題發揮，聲東擊西，正是用以牙還牙的方式來睿智地報復。

從這以後，雖然政治運動依然如火如荼，但卻再也沒有人敢管這位瘦削、病竈的男人看聖經了。

與融通中西方文化的顧準不同，林昭卻是一位因信稱義的信徒，這是林昭從信仰上超越顧準，從政治上超越張志新的地方。世俗講究出生入死，而信徒卻相信出死入生，這是林昭後來在酷烈的形勢下毫不妥協，對暴力嗤之以鼻，對安危視死如歸的精神支柱，她留存下來的20多萬字的血書裡，生命的祈求與盼望（即使精神一度錯亂時），也只是單單面向上帝發出的！

代價自然是悲壯的，林昭沒有活過1968年。此前，他父親聽說她被逮捕，自殺而死；之後，有關人員找到林母，收取了5分錢的子彈費，曾爲地下黨工作的林母，也很快抱憾而去！

1980年，林昭正式平反時，我還是一名初中生，那時正是價值觀重建的年齡，林昭剛烈的氣節影響了我青春的成長。那一時期，我時不時總會有意無意地攥緊拳頭，下意識在空氣中狠擊兩下，這種潛意識裡的愛恨，很長時間支配着我靈魂探求的方向。

從2011年春天開始，我就計劃着第三次去蘇州，這個我如此熟悉的城市，因着我曾經的懈怠，讓我與自己曾經的偶像，現在主內姊妹的林昭，錯失了心靈相交，聖徒相通的機會，我總是提醒自己：我欠林昭一束花！

2012年5月16日，我先在廣州探訪李悔之先生後，特意轉飛到杭州，在曾經的母校稍作停留，次日就趕乘G7384次高鐵奔赴蘇州，在蘇州木瀆古鎮買下一大束鮮花，叫上一位三輪師傅，徑直向靈巖山安息公墓奔去。

這時正值下午一點，陽光斑斑點點地撒在林昭的墓上，在樹與風的摩挲中亮晶晶地跳動，宛若林昭的靈魂在翩翩起舞。而墓前的紀念臺上，還有剛剛離去的追思者們留下的祭文和松柏。

當地陪我上山的老鄉說，這裡幾乎天天都有人來掃墓，尤其是每年4月29日林昭罹難日這天，全國各地都會有數百位朋友聚濟在此，紀念他們心中這位不死的英靈。

我把帶來的那束鮮花獻在林昭墓前，默默祈禱片刻，然後拿出讚美詩，爲林昭演唱了《天父世界歌》和《恩友歌》，當唱到“罪惡雖然好像得勝，天父卻仍掌管”時，已是淚眼迷濛。

我欠林昭一束花，那一年，我終於把它放在了林昭的墓前！

那個轟轟烈烈的時代，欠林昭一個大而可畏的公義，何時償還？怎麼償還呢……