賴清德的道德感

（圖／本報系資料照）

賴清德確實擁有強烈的道德感。只是，他對善惡的評判意識，大多用在要求別人，而非訴諸自我，嚴以律己；有時，甚至舉起超高的道德標準批判他人，卻又常被發現他的所作所爲，正是站在自身道德感的對立面，例如拒絕拆違建。

民進黨的新潮流系，或是與賴清德互有共生關係的既得利益者，最常讚許賴清德的說法就是，他有柔軟的心，以及近乎執拗的道德感。這些話並沒有錯，但只說了一半，因爲他的柔軟只用來對待自己，道德感則發揮在別人身上。

例如，賴清德擔任臺南市長期間，於2015年以李全教議長賄選爲由拒絕接受議會質詢232天。如今，他的前親信王敏行具名檢舉，2010年曾受賴清德之命，爲參選臺南市議長的賴美惠引見認識前議長黃鬱文，由黃以每票100萬代價，媒介非綠議員支持賴美惠。王敏行感嘆，「賴清德是不是雙標，大家可以公評」。

又或是，賴清德今年初在黨內設下「誠信條款」，要求黨籍議員避免落跑選立委，此舉目的是劍指具有新北市長身分的侯友宜；然而，他本人自1996年擔任國大代表以來，無論是競選立委、市長或當行政院長，每次都是帶職落跑，現在副總統沒當完又要選總統，堪稱誠信條款的最大諷刺。

更甚者，在南鐵東移案強拆百戶民宅的賴清德，近來任由側翼炮打在野黨違建，但面對自己老家在礦業用地蓋違建，卻是一把鼻涕一把眼淚哭訴「我家和別人不一樣」，「惜命命」不拆就是不拆。

游錫堃說，廉恥是君主時代產物，言下之意，就是沒有廉恥才符合民主精神。或許，賴清德就是這套無恥論的信仰者，纔會把道德感當成約束別人、饒過自己的是非觀念。