看了文殊普賢觀音三大士坐騎的來歷和下凡作妖經過，才知以前錯了

在《封神演義》原著中，以姜子牙爲代表的元始天尊闡教門人，要對抗的通天教主截教門人的最後一個陣法叫“萬仙陣”，也是最難破的一個險陣。

在萬仙陣中，元始天尊門人文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人這三大師都各自現出法身降服了截教中人，讓他們現出原形變成了自己的坐騎。

在《西遊記》裡每一次出現的菩薩騎着坐騎現身時，原來他們的前傳故事在《封神演義》裡揭開了答案。

我們來看一看這三大菩薩在修行圓滿前歷經的“萬仙陣”中各自所現出的法身是什麼樣子的，以及他們對應收服的坐騎是截教中的哪一位呢？

文殊菩薩

文殊菩薩此時還叫做文殊廣法天尊，還沒有修成菩薩。

李靖的長子金吒就是從小拜的文殊廣法天尊訓師，道場在五龍山雲霄洞。

文殊廣法天尊開殺戒是斬了靈霄殿四將之一的王魔。

在萬仙陣中，截教門人虯首仙提着劍在太極陣中狂吼：“誰人敢進吾陣中來，共決雌雄？”

西方準提道人在剛剛收了烏雲仙去西方八德池而來，他點開文殊頂上的泥丸，頓時三光迸出，元始天尊又將“盤古幡”交給文殊去破此太極陣。

文殊在陣中現出了他的法身，面如藍靛，赤發紅須，腳踏蓮花，瓔珞纏身，香氣縹緲，金光護體。

一下子就用“盤古幡”鎮住了太極陣，用捆妖繩捆住了虯首仙帶去蘆蓬，天始命南極仙翁打出虯首仙的原形，原來是一隻雄偉的青毛獅子，天始讓它做了文殊的坐騎，還在獅子的脖頸上掛上了“虯首仙”的名字。

在《西遊記》中，文殊的這頭坐騎青毛獅子奉佛詣下凡去“烏雞國”，他將真的烏雞國國王推進了井裡浸了三年，而自己做了三年的假烏雞國國王，這三年裡，烏雞國風調雨順，國泰民安，這獅猁王都是奉佛詣行事，最後讓唐僧師徒度完一劫，現出原形，文殊騎着回了五臺山。

這青毛獅子爲何奉佛詣下凡來作亂呢？文殊是這樣講給孫悟空聽的：這烏雞國王本是是好善齋僧的，佛就派了文殊來度他早已歸西，證得金身羅漢之身，文殊就化身爲了一凡僧來化齋，故意用言語指責了烏雞國王，哪知這烏雞國王如此沒有氣量，就將文殊綁了放到河水裡去浸了三天天夜。

文殊說“多虧我六甲金身救我歸西，奏與如來”，這一句實不知其意， 是指文殊的化身凡僧浸在水裡死了，還是他靈魂出竅去稟報瞭如來獲救？

總之，這青毛獅子就是如來派下來替文殊報這浸水三日之仇的，讓烏雞國王浸井水裡三年。至於烏雞國王的三位娘娘陪着青毛獅子睡了三年，那也是不能之事，因爲青毛獅子是被騸了的。

青毛獅子自己跑下界做亂是在獅駝國裡，三個妖精裡，二魔是普賢菩薩的坐騎白象，三魔是大鵬金翅雕，皈依後做了佛祖光焰上的護法。（其實也不太懂這光焰護法是個什麼）

其實將《封神演義》和《西遊記》串起來看，倒挺有意思。

普賢菩薩

普賢菩薩還是真人的時候，在破萬仙陣時，元始天尊將“太極符印”交給他去對付兩儀陣裡的靈牙仙。

普賢真人現出法身是面如紫棗，巨口獠牙，三頭六臂持利器，手內還有一根降魔杵鎮住了靈牙仙，又用長虹索拿住靈牙仙，南極仙翁在蘆蓬下用三寶玉如意將靈牙仙打出原形，原來是一頭白象。

老子讓這白象做了普賢真人的坐騎，依然在它項上掛上一個名字牌。

李靖的二子木吒就是拜的普賢真人爲師，其道場在九宮山白鶴洞，普賢送給木吒的法器是“吳鉤寶劍”，木吒用此劍砍死了靈霄殿四將之一的李興霸。

這靈牙仙就是普賢菩薩的坐騎六牙白象，下凡在獅駝國和文殊的坐騎青毛獅子結拜爲兄弟，後都被各自的主公收了回去。

觀音菩薩

觀音菩薩在修成前叫做慈航道人，道場在普陀山的落伽洞。

在萬仙陣中，金光仙在“四象陣”中與慈航道人交戰，慈航道人將頭頂一拍就現出法身，面如傅粉，三頭六臂，腳踏金鱉，耳朵裡現金蓮，目光中見金龍，手拿三寶如意，楊柳在肘後瑞氣騰騰。

慈航道人用玉如意降了金光仙，老子命南極仙翁將他打出原形，是一隻金毛犼，元始又依先前做法，將金毛犼的名字掛在它項上，做了慈航道人的坐騎。

文殊、普賢、觀音這三位大士收了各自的坐騎青獅、白象、金犼後興於釋門，成於佛教。

觀音的坐騎金毛犼在《西遊記》裡下凡做亂是朱紫國裡。

金毛犼在觀音的童兒睡着後咬斷了鐵索下凡來替朱紫國國王消災。明明是做亂，爲何說是消災呢？

這在《西遊記》裡觀音菩薩來領回金毛犼時說得很清楚。

當時，朱紫國國王還是東宮太子時，射殺了西方佛母孔雀大明王菩薩的一兒一女，兩隻雀雛。射中的是雄孔雀，但雌孔雀也帶箭死去，於是佛母發願要教朱紫國的太子在做了國王以後，與自己的王后分開三年以報此仇。

當太子變成了朱紫國國王后，於端午節時和王后在花園裡遊玩，一陣妖風吹過，將金聖宮娘娘捲走了，是麒麟山獬豸洞的妖精賽太歲想讓王后做他的夫人，國王就此病倒，所有藥都治不好，原是心病相思病，這一別正好是三年。

這妖精正是觀音的坐騎金毛犼所變，當時觀音騎着它經過時，正好聽到了佛母所發之願，這金毛犼便記在心上，捲走王后替國王消了這三年之災。

可是，這金毛犼在替國王消災的同時，自己也與王后享受了三年的豔福，金毛犼並沒有像青毛獅子那些閹割了，但觀音替它求情，孫悟空也只好放過它，省了那二十棒的活罪。

在金毛犼的項上掛着三個金鈴，大概是後來觀音爲其所繫，這三個金鈴的威力巨大，若非王后的侍女偷走了那三個金鈴，十個孫悟空也打不過這金毛犼所變的妖精賽太歲。

若不看原著只看電視劇，怎麼也不會理解妖精下凡做亂，爲何都能全身而退，原來他們看似做亂，實則是在消災做善事。從這一個角度來看，我們身邊所發生的壞事，也並不一定都是壞事，禍中藏着福，原是另一種境界，只是局中人，又有幾人能看清真相呢？

總結

在《封神演義》中，通天教主的截教門人和元始天尊的闡教門人之間的一場較量，截教門人竟是一些動物所變，而闡教門人全是神仙和道人，這之間的修煉本就差距明顯，更何況元始天尊的那些法器個個拿出來都了不得，這些動物也只能乖乖地現出可憐的原形。

闡教門人的法身個個威武勇猛，再看截教門人的原形，不是鱉就是各種牲畜。

截教中最厲害的，大概要數聞仲了，殷商的聞太師，但聞太師也是拜在碧遊宮金靈聖母門下學藝50年，那算起來，還是金靈聖母最厲害。

但可惜的是，金靈聖母也在萬仙陣中被燃燈道人用定海珠打中腦門而亡，而聞太師也早就在絕龍嶺氣絕身亡。

截教門人很多都被闡教中人打敗以後，成了他們的坐騎，除了三大師收了獅象犼以外，還有孔雀精孔宣，三山關的總兵，成了西方準提道人的坐騎。與佛有緣的，也都渡去了西方享極樂去了，比如烏雲仙的原形金鱉就被準提道人帶去了西方八德池去任逍遙。

當然，無論是截教還是闡教，他們的靈魂都去了封神臺，由清福神柏鑑個個引入，姜子牙封了365位正神。

在《西遊記》裡，這些神仙們的坐騎下凡做亂，這些坐騎實則都是當初的截教中人，他們也都是有修爲的，只不過在那一場較量中失敗了而已，成王敗寇，只能倫爲闡教人的坐騎。

在網上看到一則有關《西遊記》裡妖精數量的統計，說裡面總共有44個妖怪，在天界有背景的有18個，沒有背景的有26個，就死了20個，活了的其中有4個還皈依了佛教。有背景的幾乎統統都被帶了回去，然後下一次找到機會又下凡來體驗一番。

在《封神演義》裡，記憶最深刻的一句就是，闡教人無端端打死了截教人，就說是天數，活該使然。然而截教人要去對抗闡教，就是不自量力，還盡數嘲諷他們是歪瓜裂棗，滿滿的鄙夷。

有很多網友說，《封神演義》和《西遊記》完全不是一個檔次的，但只把這兩則結合起來研究，你會發現很多有趣解惑的地方，《西遊記》裡那些神仙的妖怪原來都在《封神演義》裡出現過，他們的背景都有介紹，怎麼被收服的全部都很詳細。

還有《西遊記》裡的神仙，他們在被封神以前是怎樣的，去《封神演義》裡查一下，或許又有新發現哦。