看兩岸》吳慷仁事件：當最「正確」的代言人再次崩塌

吳慷仁。（圖／中時資料照）

10月1日當天，臺灣最熱鬧的新聞，莫過於簽約了大陸壹心娛樂的吳慷仁，在微博上表態祝福。儘管臺灣民意不乏有「去大陸賺更多錢，情有可原」之支持，但更多的還是諷刺、以及「吳慷仁原來與臺灣演藝圈其他人一樣」之感嘆。

我曾經寫過一位立場偏獨的臺灣朋友，粉上大陸明星之後的訪談稿（《當不喜歡大陸的臺灣人，粉了大陸明星》）。2016年之後，粉大陸明星的熱潮在臺灣日益凸顯，大陸明星微博表態「中國一塊都不能少」能獲得「天然獨」臺灣粉絲之諒解，認爲兩岸教育不同、民情不同。

2018年時許多明星在微博上轉發「中國一塊都不能少」，臺灣論壇追星版上的熱評之一

而過去許多臺灣明星到大陸發展，這些明星不乏在微博表態，長年累月下來臺灣社會也見怪不怪。但今年5月24日，五月天阿信在北京鳥巢演唱會中喊出「我們中國人」，在臺灣輿論中引起的負面評論之多、之猛烈，近年罕見。

有意思的是，在同樣的時間，蔡依林喊出「我們中國南昌最熱情了」，這句話在臺灣並沒有引起同樣猛烈的抨擊，不少留言緩頰，表示這不過類似於臺灣藝人去美國，大喊「我們紐約最棒了」。而阿信這句話，被認爲更「難以解釋」。

臺灣人對大陸藝人，反而有更多政治包容；臺灣人對自家藝人，則更爲情緒複雜——這無法用簡單的統獨二分法解釋，「我是中國人」這句話，被視爲「比較紅」的王大陸說出來的效果，與五月天會截然不同。

在臺灣社會觀感中，藝人大致分爲「紅」（如歐陽娜娜）、「在大陸發展」與「臺灣之光」（如曾經的吳慷仁）這三個維度。

「紅」與「在大陸發展」之界限非常主觀，端看該藝人「是否貶低臺灣」、「傷害部分臺灣人情感」。

如在2022年，楊丞琳「早年家裡的經濟壓力挺大的，在臺灣吃海鮮是奢侈的事」之言論能引起軒然大波，就是因爲認爲其跨越了一個認知界線——從「在大陸發展」、跨到了「紅」。日前林依晨的「我是成都人」在臺灣發酵也是類似心態。

（很有意思的是，十一國慶在微博發文祝福者反而未必會被痛罵，一是臺灣人已習以爲常，二是因爲臺灣年輕一代越來越熟悉大陸社交媒體，認爲「大陸團隊操盤」。）

而當藝人從「臺灣之光」變成「在大陸發展」時，同樣會引起輿論的嘲諷、感嘆與唏噓。

●「臺灣的代言人」

這幾日BBC出臺文章評吳慷仁事件，其中一個小標題是「特殊的代言人」。BBC一文將吳慷仁事件解讀爲「麪包與愛情（臺灣情感）之選擇」。臺灣輿論場長期嘲諷「小粉紅逼明星表態」，但這些年臺灣社會同樣在尋找「政治正確」的代言人。

這個代言人未必要「青鳥」（小粉綠）、未必要表態反中，但期望是「演藝圈清流」。此「清流」，自然是能打破臺灣娛樂圈「一火，便去大陸」的規則之人。

臺灣多數人並不極端，在生活中，人們並不願意因爲說幾句大陸用語、看個電視劇、刷個小紅書就被套上政治帽子。近年抖音與小紅書興起，一些綠營人士以極端（甚至反智）的言論應對之，違背了許多臺灣民衆的生活認知。

可以發現，過於深綠、言語具備攻擊性的臺灣藝人，在臺灣內部並沒有獲得多廣泛的迴響，只能固守在特定小圈圈內。

但與此同時，臺灣社會同樣有一個心理需求需要滿足——臺灣藝人和影視作品，可以「不看大陸臉色」、「不必全然遵守大陸的規則」，便闖出一片天。

臺灣，可以「不要只是跳板」。

2010年之後，臺灣大牌明星不斷走向大陸，臺灣粉絲給予祝福的同時亦不乏失落。2019年後《想見你》《俗女養成記》爆火，一些原先在大陸的臺灣大牌藝人回臺拍戲、臺灣影視與網飛和愛奇藝合作並屢創佳績、許光漢的爆火，無疑讓失落許久的臺灣影視揚眉吐氣。

2020年，許光漢進軍大陸，許多臺灣粉絲表態理解，但難免惆悵。

而吳慷仁的立場，則一直被視爲更本土、更臺灣。

●尋找下一個代言人？

從許光漢到吳慷仁，許多臺灣民衆一邊喊着「商人無祖國，藝人不意外」，一邊仍期望在臺灣大火的藝人能打破「必然西進」的規則。

可以想像，如果有下一個「吳慷仁」，他（她）會再次成爲許多人心中「臺灣的代言人」。

縱使兩岸如今文化產業密切融合，但在根源上，臺灣社會不免仍有「自主臺灣」「脫離中國」之類的期許。吳慷仁是好演員、是藝術家，但在過去更飽含着「獨立於中國大陸之外」的影射。

但「紅」與「在大陸發展」之界限也並非牢不可破。林心如曾被許多人視爲「紅」，但《華燈初上》後臺灣民衆仍給予讚許。

臺灣人對自家藝人的態度，折射出對大陸的態度——有肯定、有務實，有的時候非常政治，但主流輿論也不會展現出「一面倒的極端」。

可以預測，若吳慷仁此後仍有好作品，很多人也願意給予肯定。

這有些類似鍾明軒，在他發佈第一支來大陸的影片並爆火後，爭議不小，喊脫粉的不少，但整體數據不減反增。

最後，作爲一個大陸口音重的人，幾年前我曾因爲被當陸客遭受白眼，這情況在今天若被放上小紅書，臺灣人必將一致撻伐。

於年輕一代的臺灣人而言，「全然拒絕大陸相關事物」與「接受兩岸統一」這兩種情況均屬極少數。更多的是遊走於兩岸的中間派——因爲近年兩岸塑造出能彼此共鳴的生活、文化、情感、用語……

我們無法在這個充滿網軍的時代辨別什麼是真正的「主流輿論」。但在生活中，許多臺灣人都經歷過「赴大陸旅遊或生活/使用小紅書，轉變部分想法/進一步瞭解大陸」之歷程。

這使近年激進反中的聲音稍減，更使吳慷仁在「人設崩塌」後，仍有部分聲音，表達了理解。（郭雪筠／臺北女孩看大陸）

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