“江南第一古鎮”？吹噓！這個江蘇的古鎮，真的如此不堪嗎？

梅里古鎮，坐落於無錫市的東南一隅，其悠久的歷史可回溯至西周時期，因此被譽爲“江南第一古鎮”。據傳，約三千兩百年前，西周周太王的長子泰伯，爲實現父王欲立三弟季歷爲繼承人的心願，與二弟仲雍一同以採藥爲由，夜遁江南，最終在梅里定居。他們在此地發展農耕、興修水利，將中原的文明火種播撒至荊蠻之地，創建了江南首個文明古國——勾吳。泰伯的謙讓與開拓精神，影響了大江南北、太湖之濱，使之逐漸成爲了禮儀之邦。勾吳古國曆經二十一代，直至夫差失國，共計六百餘年。

關於梅里的具體位置，古代的文獻如《吳越春秋》、《越絕書》及《皇覽》等均有記載，而後世的《括地誌》及《吳地記》則明確指出其位於無錫縣界的梅里村，此處尚存泰伯冢等古蹟。

步入古鎮，可探訪雄偉壯觀的泰伯廟，以及那擁有六根青石質地的石柱的頭山門，石柱高達六米，中間兩根雕飾雲龍紋，兩側則飾以仙鶴雲彩，此類古建築在國內極爲罕見。泰伯廟內，雖規模不大，卻供奉着泰伯的神像，以及句吳國曆代君王的塑像，儘管這些君王大多鮮爲人知，但亡國之君夫差卻名垂青史。他三年復仇，擊敗越國，卻因一念之差，相信了勾踐的投降，最終導致吳國被越國所滅。

勾踐爲雪恥，對吳地進行了殘酷的報復，儘管當時吳國的都城已遷往姑蘇（今蘇州），但梅里及百姓仍未能倖免。後傳范蠡助勾踐復國後，攜西施隱居梅里，勾踐因忌憚范蠡，圍困梅里，幸得范蠡與西施逃脫，勾踐盛怒之下，竟將泰伯城夷爲平地。

此外，古鎮內還有一條名爲“伯瀆河”的河流，原名“泰伯瀆”。據史書記載，泰伯初至梅里時，此地尚爲荊蠻之地，他傳授當地民衆中原的先進文化和農耕技術，並親自帶領人們開挖了我國首條人工運河——伯瀆河，距今已有三千二百多年的歷史。

在古鎮的另一隅，有一座規模不大的如願禪寺，其門口正對着一面屏牆，正面書有“禪”字，反面則書有“佛”字。屏牆兩側各有一座亭子，左側亭內懸掛一口大鐘，右側亭則架設一面巨鼓，供遊客觀賞，但無法靠近。不遠處，一座丈餘高的銅塔矗立，塔角掛滿了鈴鐺，風起時，鈴聲清脆悅耳。

古鎮內，三條老街巷——梅花街、梅花浜、三讓街，串聯起了絲織坊、農耕園、琴坊等，展現了吳地的民風民俗。河岸邊，梅花與垂柳相映成趣，構成了一幅生動的江南水鄉畫卷。古鎮的建築古色古香，小橋流水，石橋靜臥，柳枝輕拂，別有一番韻味。

那麼如此古色古香，歷史可以追溯到西周的古鎮，奪得了“江南第一古鎮”的稱號卻被資深遊友嗤之以鼻呢？答案：所謂的新建“古建築”太多了一些。

對於梅里古鎮內大量新建的仿古建築，確實引發了一些爭議與討論。一方面，這些建築在外觀上努力復原了江南水鄉的古樸風貌，爲遊客提供了一個感受傳統韻味、領略歷史文化的平臺。它們以精緻的設計、細膩的雕刻，展現了古代建築的精湛工藝，讓人彷彿穿越回了那個繁華的年代。

然而，另一方面，這些仿古建築畢竟缺乏真正的歷史沉澱，它們更多地是作爲一種文化符號和商業元素存在。與那些歷經風雨、見證歷史滄桑的古建築相比，新建的建築在情感連接和歷史文化價值上顯得稍遜一籌。它們可能無法完全還原古鎮原有的生活氣息和文化底蘊，也無法承載那些代代相傳的故事與記憶。

如今的梅里古鎮，只不過頭頂着泰伯的名頭，吳國古都的名頭，才勉強算得上“江南第一古鎮”吧。