海納百川》總統引戰 百姓陪葬（汪志雄）

圖爲蔡英文（中）與國軍合照。（資料照片／總統府提供）

最近國防部雞犬不寧，動盪不安。先有全動法修法引發民怒，後又有日媒誣衊軍中9成是共諜打擊士氣，前幾天又爆出前線官兵沙灘刻字求肉、假槍換真槍的窘境。而最新的新聞是二膽島有一上兵失聯，據傳該兵試圖游到廈門途中已被大陸海警救起，究竟是逃兵或投共，只怕一時之間也無法釐清。

在每一個苦難的時代裡，總有一些小人物只想卑微的活着，但是那些掌握權力的貪婪政客與無知的愛國愚民，卻都希望他們能夠光榮的死去。

這讓我想起了托爾斯泰在《戰爭與和平》書中所寫的一句話：「如果每個人都只爲自己的信念而戰，那就不會有戰爭。」（If everyone fought for their own convictions there would be no war.）因爲，個體差異的信念堅持，都必然會在有限度的衝突與妥協中找到平衡。但唯有愛國主義與宗教情操的集體洗腦，才能激發出民粹的熱情，大規模地讓一羣人成爲失智失控的殺人武器。

因此，戰爭從來不是爲了解決爭議與維護正義，而是爲了利益分配與權力鬥爭。歷史上發動戰爭的都是掌握權力的年長人與富人，但死的都是無權無勢的年輕人與窮人。這是戰爭最大的荒謬，但是在民粹的激情中，每個青年人都義無反顧，神聖地獻身。

這就跟韓國攝理教中，那些心甘情願侍寢教主的年輕女子一般。說穿了，戰爭在本質上就跟宗教無異，都必須絕對的排他、忠誠、服從、神格化與自我奉獻。因此我對任何形式的愛國主義與宗教運動都不置可否，一個真正成熟進步的社會，每個人都必須在集體無法自拔的激情之中，保留一點清醒。

我們無法對那個漂流到廈門的二膽島上兵做出任何評論與判斷，因爲事實的真相如何尚未可知。但我要提醒那些高舉愛國主義而急着口誅筆伐，特別是那些政客與酸民們，在國族大義的大傘之下，何妨保留一點點的理智冷靜與悲天憫人。在動亂的時代，有人只想卑微的活着，而那些挑起戰爭怒火的人，纔是最該被譴責的。

對我而言，所謂的有尊嚴，就是健康地活着，有能力買自己喜歡的東西，吃自己想吃的食物，去自己想去的地方，做自己喜歡做的事情，然後還能夠有餘力照顧好家人。拉高到國家的層次，就是國家安全，人民有錢，再簡單不過。

我絕對不會因爲我們的總統到了哪個國家，會見了哪個議長，而特別感到驕傲、光榮、有尊嚴。正如同烏克蘭的澤倫斯基現在每天在鏡頭上接見這個、會見那個，但是在烏克蘭的國內，大概只有那些發了國難財的既得利益者以及民粹的傻子，纔會在殘破的家園裡以及遍地的新墳中，覺得滿滿有尊嚴、有光榮感。一個領導人所能做出最愚蠢的事，就是把戰爭與貧窮留給下一代。這些戰爭販子，歷史自會對他們做出評價。

愛國主義可以麻醉施政的腐敗，轉移人民的焦點，凝結共識。不同的是，臺灣從前拚的是腳踏實地的真實力，現在靠的是口沫橫飛的嘴炮，一進一退，令人不勝唏噓。

（作者爲美國伊利諾芝加哥大學教授）

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