盜墓工具洛陽鏟 成考古利器

河南安陽曹操高陵發掘現場，考古人員在修理洛陽鏟。（CFP）

洛陽鏟成爲現代考古利器。（取自澎湃網）

如同大陸暢銷作家馬伯庸的認知：「盜墓也是古董題材的一個分支。」曾經是盜墓工具的洛陽鏟如今也成了考古利器，兩者之間關係密切。

隨着盜墓、鑑寶小說近年在大陸掀起熱潮，一些盜墓、鑑寶的專有名詞，也不再只是少數「圈內人」的神秘符號。

據大陸學者的調查，本爲盜墓工具的洛陽鏟，大約在1917至1928年左右出現。在此之前，洛陽的盜墓活動並沒有固定的器具，多半是利用日常生活工具如鐵鏟；但由於洛陽鏟可以輕易鑿穿地層而得到古墓的信息，20世紀50年代，在考古學家郭文軒、蔣若是等人的推動下，成了田野考古的利器。

隨着《盜墓筆記》小說熱賣和電視劇熱播，「倒鬥」這個盜墓術語也不再是少數人才知道的行話。之所以叫「倒鬥」，則因中國大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，形狀恰似量米用的鬥，反過來扣在地上；而盜墓最簡單的辦法就是把鬥翻過來，就此形成「倒鬥」一詞。

又如古董圈中鑑定老玉，「沁色」是標準之一，即陪葬的玉體被環境中的物質所影響而改變顏色。「沁色」則又有「老提油」、「新提油」、「狗打醋」之說，宋代爲「老提油」，明清爲「新提油」，至於「狗打醋」，則是近代以狗血作爲沁色原料而名之。

不過，如古董術語「包漿」，儘管衆人皆知是指在古玩表面浮起的光皮，但外行人仍很難分辨，包漿是古物的舊光還是贗品的賊光；即使是行家也難免有沒看準而被「打眼」的時候，因此鑑寶人往往不說「真」、「假」，而說東西「舊」、「不舊」。