當黑鮪魚成了第13生肖

熟知臺灣燈會歷史的人都知道，30年前的觀光局長毛治國發想，把原本於元宵節時臺北各大宮廟展示的花燈，集中展示於中正紀念堂周遭並命名爲「臺北燈會」，打響了臺北燈會的知名度，併成爲臺灣年度推銷國際觀光旅遊的一大亮點。從維護傳統中華文化，發揚創新精神，把幾千年歷史的元宵節提燈賞煙火提升到發展觀光事業，促進庶民經濟，這是毛治國當年創意的貢獻。

事實上，中國老祖宗發明的天干地支，24節氣，到農曆新年、12生肖，無不歷久彌新，受到廣大中國人、臺灣人所認同接受，甚至像全球各地華人聚居的僑居地，包括越南、星、馬等地對農曆新年與12生肖的結合概念都強得不得了。

我們不解，長久以12生肖爲主題的臺灣燈會傳統，何以在此時此刻要被打破？官方說法說爲結合地方特色，要把黑鮪魚主燈留置大鵬灣。既然如此，歷年臺灣燈會的副燈也具特色，爲何黑鮪魚造型不能當副燈展示呢？這豈不是兼顧傳統，兩全其美？

當觀光局公佈新一年的主燈造型改變時，我們看不到決策的正反辯論，我們也不清楚主燈不維持12生肖造型，是僅此一次、下不爲例，還是以後要持續下去。若這改變要持續，是否輪到臺東時就用釋迦造型，輪到苗栗時就用草莓造型？其實主燈維持生肖，副燈及其他廣泛創作花燈，都可有結合地方產業特色的發揮空間，過去的例子不勝枚舉。

我們質疑的是，傳統與創新之間未必要相互排斥，政府決策過程常欠缺的是公民參與，思維的改變常是首長單一指令下達或是官僚文化封閉空間所決定。

這次臺灣燈會主燈不採用12生肖，是屏東縣的決定，還是觀光局的決定，還是有更高層次的「文化深層」考慮？仍有待新聞界去挖掘。我們注意到民國106年，行政院曾特別指示「臺灣燈會要轉型升級，要融入更多臺灣文化及在地特色」、「臺灣燈會最主要是傳承及發揚臺灣傳統文化」。這個政策指導方向絲毫不提元宵節、提花燈是漢朝以來的中華傳統文化，只強調臺灣文化、在地文化，這是否纔是12生肖不再列入臺灣燈會主燈的主思維呢？（作者爲資深媒體人）